على الكراهة.
قوله وأن يعمل للأكفان المبتدأة أكمام...
يدل على ذلك ما رواه محمد بن سنان، عمن أخبره، عن أبي عبد الله عليه السلام قال، قلت: الرجل يكون له القميص أيكفن فيه؟ فقال: " اقطع أزراره " قلت:
وكمه؟ قال: " لا، إنما ذاك إذا قطع وهو جديد لم يجعل له كما، فأما إذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه إلا الأزرار " (1).
ويشهد لانتفاء الكراهة في غير الأكفان المبتدأة: صحيحة محمد بن إسماعيل بن بزيع، قال: سألت أبا جعفر عليه السلام أن يأمر لي بقميص أعده لكفني، فبعث به إلي، فقلت: كيف أصنع؟ فقال: " انزع أزراره " (2).
قوله وأن يكتب عليها بالسواد.
ذكر ذلك الشيخ في النهاية (3) والمبسوط (4)، قال في المعتبر: وهو حسن، لأن في ذلك نوع استبشاع، ولأن وظائف الميت متلقاة توقيفا فيتوقف على الدلالة (5).
قوله وأن يجعل في سمعه أو بصره شيئا من الكافور.
هذا قول الأكثرين، ويدل عليه قوله عليه السلام في رواية يونس: " ولا تجعل في