تطرحوا التراب على ذوي أرحامكم، فإن ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه " (1).
قوله: وتجصيص القبور.
هذا الحكم ثابت بإجماعنا، قاله (الشيخ في المبسوط (2) والعلامة) (3) في التذكرة (4)، ويدل عليه ما رواه علي بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام، قال:
سألته عن البناء على القبر والجلوس عليه هل يصلح؟ فقال: " لا يصلح البناء على القبر ولا الجلوس، ولا تجصيصه، ولا تطيينه " (5).
وإطلاق النص وكلام الأصحاب يقتضي عدم الفرق في كراهة التجصيص بين وقوعه ابتداءا أو بعد الاندراس، وقال الشيخ (6) - رحمه الله -: لا بأس بالتجصيص ابتداءا، وإنما المكروه إعادتها بعد اندراسها، لما روي من أن الكاظم عليه السلام أمر بعض مواليه بتجصيص قبر ابنة له ماتت بفيد وهو قاصد إلى المدينة، وكتابة اسمها على لوح، وجعله في القبر (7). وسند الروايتين قاصر.