رسائل في دراية الحديث - أبو الفضل حافظيان البابلي - ج ١ - الصفحة ٣٦٥
بثلاث طرق (1).
والذي لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق. رواه أحمد بثمان طرق (2)، ورواه في الجمع بين الصحيحين، وفي الجمع بين الصحاح الست.
ومن رقى على كتف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وكسر الأصنام، كما اشتهر.
وولي المؤمنين؛ لقوله تعالى: (إنما وليكم الله ورسوله...) (3)، فقد روى الثعلبي في تفسيره: أن المراد ب‍ (الذين آمنوا) علي، وأنها نزلت لما تصدق بخاتمه وهو راكع.
والحديث مشهور. ورواه في الجمع بين الصحاح الست من طريق النسائي. واختصاصها به إجماعي.
فقد ثبت له بالنص من الولاية ما ثبت لله ولرسوله، وهو نص في وجوب طاعته على أبلغ وجه.
فبأي دليل قصد بيته بالإحراق، ليبايع أبا بكر؟! (4).
(إن في ذلك لذكرى لمن كان لهو قلب أو ألقى السمع وهو شهيد) (5).
وأمثال ذلك مما جاء فيه لا يمكن حصره لكثرته، ومن تتبع كتب المناقب لأهل السنة فقط علم صدق ذلك.
فصل وممن نقلنا عنه أحاديثنا ومعالم ديننا:

١. وقد وقفت على تخريج ابن عساكر لهذا الحديث في تاريخ دمشق بترجمة الإمام برواية الإمام (عليه السلام) نفسه، وقول النبي (صلى الله عليه وآله) له: " أنت مني وأنا منك " في ٤٢: ٣٤٦ وبرواية ابن عباس ٤٢: ٥٣ وبرواية أنس ٤٢: ١٧٩ وبرواية هبيرة بن يريم وهانئ بن هانئ ٤٢: ٦٣ وحديث بريدة: ١٨٩ وعمران بن حصين: ١٩٧ ويحيى السلولي: ٣٤٥ وحبشي: ٣٤٦.
٢. لاحظ مسند أحمد ٦: ٢٩٢ ح ٢٧٠٤٠، طبع بيت الأفكار الدولية.
٣. سورة المائدة (٥): ٥٥.
٤. الإمامة والسياسة لابن قتيبة ١: ١٢ وإثبات الوصية للمسعودي: ١١٨ والشافي للسيد المرتضى ٤: ١١٩ وتلخيص الشافي للطوسي ٣: ٧٦ وأنساب الأشراف للبلاذري 2: 218 والعقد الفريد 5: 75 والمختصر لأبي الفداء 2: 64 ولاحظ سيدة النساء للكعبي 144 - 151.
5. سورة ق (50): 37.
(٣٦٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 ... » »»
الفهرست