وقال شيخنا الطهراني: جمع فيه بين فوائدهما وزاد عليهما فوائد أخر، قال في كشف الحجب: إن الجامع هذا تأليف الشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن مكي بن محمد الشهيد (786 ه‍)، وقال بعد تمام الإصلاح: ثم إن الشيخ الشهيد ميز ما اختص به شرح الضياء بعلامة " ض " وما اختص به شرح العميد بعلامة " ع " وأنا تابعته في ذلك، وما كان زائدا عليهما كتبت في أوله لفظة " زيادة " وفي آخره " ها " فصارت هذه النسخة مميزة لمختصات الشرحين، والزوائد عليهما، ومختصة بمزيد الإصلاح والتصحيح.
ثم قال في كشف الحجب: وقد ظفرت بحمد الله تعالى على نسخة خط الشيخ حسين بن عبد الصمد، أوله: أحمدك اللهم على سوابغ نعمائك بأبلغ محامدك، وأسألك المزيد من فضلك.
4 - الاعتقادات الحقة يوجد النقل عنها في بعض المجاميع، ولعله المذكور في الرياض قال: " رأيت له الواجبات الملكية في الاعتقاديات والعمليات التي يجب معرفتها وجعلها ملكة، كتبه عبده الأصغر ومحبه الأكبر محمد بن جعفر النباطي ".
5 - تحفة أهل الإيمان في قبلة عراق العجم وخراسان بين فيه خطأ المحقق الكركي في أمره بلزوم جعل الجدي بين الكتفين، وتغييره لكثير من المحاريب في إيران.
وقال الطهراني بعنوان: قبلة عراق العجم وخراسان: رأيت نسخة منه في المجلس [الإسلامي بطهران]، وينقل عنه الآقا رضي القزويني في قبلة الآفاق، والحر في مقدمات تحرير الوسائل.
6 - تراجم مشايخ الشيعة كانت في مكتبة سيدنا الحسن صدر الدين - طاب ثراه - نسخة كان يعتقد أنها