(ولو كان) راوي الشاذ (المخالف) لغيره (غير ثقة، فحديثه منكر مردود)؛ لجمعه بين الشذوذ وعدم الثقة، ويقال لمقابله: المعروف.
(ومنهم من جعلهما) أي الشاذ والمنكر (مترادفين) (1) بمعنى الشاذ المذكور، وما ذكرناه من الفرق أضبط.
(وثالث عشرها: المسلسل (2)؛ وهو ما تتابع فيه رجال الإسناد على صفة) كالتشبيك بالأصابع، (أو حالة) كالقيام (في الراوي) للحديث، سواء كانت تلك الصفة أو (3) الحالة (قولا، كقوله: " سمعت فلانا يقول: سمعت فلانا يقول " إلى المنتهى) أي منتهى الإسناد (أو: " أخبرنا فلان والله قال: أخبرنا فلان والله " إلى آخر) الإسناد، وكالمسلسل بقراءة سورة الصف.
(أو فعلا، كحديث التشبيك باليد، والقيام) حال الرواية، (والاتكاء) حالته، (والعد باليد) في حديث تعليم الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) (4).
(أو بهما) أي بالقول والفعل (كالمسلسل بالمصافحة) فإنه يتضمن الوصف بالقول في قول كل واحد: " صافحني بالكف التي صافحت بها فلانا " وقوله:
" فما مسست خزا ولا حريرا ألين من كفه "، والفعل؛ وهو نفس المصافحة من كل واحد من رجال الإسناد.
(و) المسلسل (بالتلقيم) فإنه يتضمن الوصف بالقول، كقول كل واحد: " لقمني فلان بيده لقمة لقمة " والفعل؛ وهو التلقيم.