(42) خلاصة الأقوال في معرفة أحوال الرجال.
وهو الكتاب الذي ذكر فيه أسماء مؤلفاته، وذكره في الإجازة باسم: خلاصة الأقوال في معرفة الرجال وقال: إنه مجلد، وهو مرتب على قسمين: الأول فيمن يعتمد عليه، والثاني فيمن يتوقف فيه، وقد رتبه على الحروف المولى نور الدين علي بن حيدر علي القمي وسماه: نهاية الآمال في ترتيب خلاصة الأقوال، وعلى الخلاصة شروح وحواش كثيرة ذكر ما يقارب عشرة منها في الذريعة.
من أهم نسخه:
نسخة في مكتبة السيد حسن الصدر بالكاظمية، كتبها سراج الدين حسن بن محمد السرابشنوي تلميذ المصنف، وقرأها عليه، فكتب له الإنهاء والإجازة في نهاية القسم الأول في سلخ جمادى الأولى في سنة 715.
نسخة في مكتبة جامعة مدينة العلم بالكاظمية، رقم 1، كتبت في سنة 743، ذكرت في فهرسها 33.
نسخة قديمة في مكتبة مدرسة الآخوند في همدان، رقم 587، ذكرت في فهرسها 121 (1).
(43) خلق الأعمال.
وهي رسالة وجيزة نسبها إلى العلامة في الأمل والروضات والأعيان والذريعة (2).
(44) الدر المكنون في شرح علم القانون.
في المنطق، ذكره المصنف في الإجازة، وذكره أيضا في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في البحار، وفي المطبوعة والأعيان: الدر المكنون في علم القانون (3).