بعض مجاميعه على ما رأيته بخطه وكان تاريخ كتابتها سنة ثلاث وستين وألف كتاب مجامع الأخبار ويروي عنه بعض الأخبار المتعلقة بفضائل القرآن، وهذا غريب، لكن قال: كتاب مجامع الأخبار لشيخنا العلامة قدس الله روحه الزكية، فلا يبعد حمل لفظ العلامة على تعريف شيخه، نعم أورد العلامة قدس سره نفسه في أوائل كتاب المختلف حديثا وقال: إني أوردته في كتاب جامع الأخبار فلاحظ، انتهى ما في الرياض. وتنظر الخوانساري أيضا في نسبة الكتاب إلى العلامة، لكن قال السيد الأمين: بعد وجود ذلك في المختلف، وتبادر المترجم من إطلاق لفظ العلامة، لا وجه لحمله على شيخ له (1).
(38) جواب السؤال عن حكمة النسخ.
ذكره في الرياض، وذكر أنه جواب سؤال السلطان محمد خدابنده عن وجه حكمة النسخ في الأحكام الشرعية، وذكر له نسخة يقرب تاريخها من عصر المؤلف موجودة عنده، وذكره أيضا في الروضات والأعيان والذريعة (2).
(39) الجوهر النضيد في شرح كتاب التجريد.
في المنطق، ذكره في الخلاصة، وفي الأعيان والذريعة: الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد.
من أهم نسخه:
نسخة في مكتبة الآستانة في قم، كتبت في القرن العاشر، ذكرت في فهرسها 104.
نسخة في مكتبة إنجلس في الولايات المتحدة.
نسخة في مكتبة بنگى پور بالهند، رقم 2240، ذكرت في فهرسها 21 / 20.
نسخة في مكتبة كلية الآداب في طهران، رقم 265، كتبها محمد طاهر بن ولي