____________________
وصدره ويداه في قبيلة والباقي منه في قبيلة؟ قال: ديته على من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه " (1).
وقد قدمنا أن الموجود في السند وإن كان هو الفضل بن عثمان ولكن ذكر في طريق الصدوق إلى الرجل الفضيل بن عثمان والأمر سهل ولعله قد يعبر عنه بهذا تارة وأخرى بذاك.
و" منها ": صحيحة خالد بن ماد القلانسي عن أبي جعفر (ع) قال: سألته عن رجل يأكله السبع أو الطير فتبقى عظامه بغير لحم كيف يصنع به؟ قال: " يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن فإذا كان الميت نصفين صلي على النصف الذي فيه قلبه " (2).
" ومنها ": موثقة طلحة بن زيد عن أبي عبد الله (ع) أنه قال:
" لا يصلى على عضو رجل أو يد أو رأس منفردا فإذا كان البدن فصل عليه وإن كان ناقصا من الرأس واليد والرجل " (3).
ولا اشكال في سندها إلا من جهة طلحة بن زيد حيث ذكروا أنه ضعيف إلا أن الشيخ ذكر أن كتابه معتمد عليه بين الأصحاب وهو توثيق للرجل، ومنه يظهر أن ضعفه إنما كان في عقيدته وايمانه لا في وثاقته ورواياته.
و" منها ": موثقته الأخرى عن أبي عبد الله عن أبيه (عليهما السلام) قال: صل على من مات من أهل القبلة وحسابه على الله " (4) وقد عرفت وثاقة الرجل فلا اشكال في سندها.
وقد قدمنا أن الموجود في السند وإن كان هو الفضل بن عثمان ولكن ذكر في طريق الصدوق إلى الرجل الفضيل بن عثمان والأمر سهل ولعله قد يعبر عنه بهذا تارة وأخرى بذاك.
و" منها ": صحيحة خالد بن ماد القلانسي عن أبي جعفر (ع) قال: سألته عن رجل يأكله السبع أو الطير فتبقى عظامه بغير لحم كيف يصنع به؟ قال: " يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن فإذا كان الميت نصفين صلي على النصف الذي فيه قلبه " (2).
" ومنها ": موثقة طلحة بن زيد عن أبي عبد الله (ع) أنه قال:
" لا يصلى على عضو رجل أو يد أو رأس منفردا فإذا كان البدن فصل عليه وإن كان ناقصا من الرأس واليد والرجل " (3).
ولا اشكال في سندها إلا من جهة طلحة بن زيد حيث ذكروا أنه ضعيف إلا أن الشيخ ذكر أن كتابه معتمد عليه بين الأصحاب وهو توثيق للرجل، ومنه يظهر أن ضعفه إنما كان في عقيدته وايمانه لا في وثاقته ورواياته.
و" منها ": موثقته الأخرى عن أبي عبد الله عن أبيه (عليهما السلام) قال: صل على من مات من أهل القبلة وحسابه على الله " (4) وقد عرفت وثاقة الرجل فلا اشكال في سندها.