____________________
في الأزيد.
عدم جريانه بمقدار غلوة أو غلوتين لا في الزائد عن ذلك المقدار وهذا ظاهر.
الاطمئنان كالعلم:
(1) هل الاطمئنان ملحق بالعلم فيما ذكرناه أو لا يترتب أثر عليه؟.
الصحيح هو الأول لأن الاطمئنان أمر يعتمد عليه العقلاء ولم يرد في شئ من النصوص ردع عن العمل به ولا يحتمل أن تكون الأدلة ل الناهية عن العمل بالظن رادعة عنه لأنه، لا يطلب الظن على الاطمئنان لدى العرف قطعا، نعم الظن لا يعتمد عليه لأنه ليس له أثر يترتب عليه مثل الشك كما أنه بمعنى الشك لغة.
عدم جريانه بمقدار غلوة أو غلوتين لا في الزائد عن ذلك المقدار وهذا ظاهر.
الاطمئنان كالعلم:
(1) هل الاطمئنان ملحق بالعلم فيما ذكرناه أو لا يترتب أثر عليه؟.
الصحيح هو الأول لأن الاطمئنان أمر يعتمد عليه العقلاء ولم يرد في شئ من النصوص ردع عن العمل به ولا يحتمل أن تكون الأدلة ل الناهية عن العمل بالظن رادعة عنه لأنه، لا يطلب الظن على الاطمئنان لدى العرف قطعا، نعم الظن لا يعتمد عليه لأنه ليس له أثر يترتب عليه مثل الشك كما أنه بمعنى الشك لغة.