الانضمام بينهما انضمام متحصل بمتحصل فيلزم من ذلك ان يكون المأخوذ منه مركبا خارجيا بناء ا على أن الأمور المتباينة لا يطابق ذاتا أحدية.
قلت اخذ الجنس والفصل عن البسيط على وجه يكون كل منهما امرا متحصلا حتى يكون الجنس مادة عقلية والفصل صوره عقلية وبالجملة صيرورة البسيط بحيث يكون مركبا من مادة وصوره انما هو بمجرد (1) وضع العقل لا غير إذ لا تركيب هناك بهذا الوجه أصلا بل ذلك امر يفرضه العقل بمجرد اعتبار غير مطابق للواقع.
فان قلت الحد عين المحدود فكيف يتصور ان يكون المحدود نوعا بسيطا لا تركيب فيه أصلا الا بمجرد فرض العقل والحد مركبا من معان متعددة كل منها غير الاخر.
قلت مقام (2) الحد مقام تفصيل المعاني المأخوذة من نفس ذات وملاحظتها