[1] ان كان غرضه (قده) تعميم متعلق العلم بنوع التكليف للفعل و الترك وعدم اختصاصه بفعلين كالعلم بوجوب الظهر أو الجمعة، ففيه:
أن الترك ليس بواجب حتى يقال: انه يعلم إجمالا بوجوب مردد بين فعل الدعاء وترك شرب التتن، ضرورة أن الاحكام لا تتعلق الا بما تقوم به الملاكات الداعية إلى التشريع، ومن المعلوم قيام الملاكات بالافعال دون التروك. وعليه ففعل شرب التتن حرام، لا أن تركه واجب، نعم بناء على انحلال كل حكم إلى حكمين يصح اتصاف ترك شرب التتن بالوجوب، لكنه فاسد كما ثبت في محله.
وبالجملة: فمتعلق العلم بنوع التكليف من الايجاب أو التحريم كالعلم الاجمالي بوجوب الظهر أو الجمعة أو العلم الاجمالي بحرمة شرب التتن أو نكاح الكتابية ليس الا الفعل، فالمتباينان اللذان علم إجمالا بتعلق إيجاب أو تحريم بأحدهما هما الفعلان، فلا وجه لان يقال:
سواء كان المتباينان فعل أمر وترك آخر.
وان كان غرضه (قده) تعميم البحث للعلم بجنس التكليف وهو الالزام الجامع بين الايجاب والتحريم، ففيه أولا: أن اللازم حينئذ افراد (كان) لا تثنيته، لرجوع اسمه حينئذ إلى التكليف، واللازم على هذا أن يقال: ولو كان وجوب فعل وحرمة آخر.

مفاتيح البحث: الوجوب ⁽¹⁾