اذهب فاقلعها وارم بها إليه، فإنه لا ضرر ولا ضرار).
وفي رواية الحذاء (3) عن أبي جعفر عليه السلام مثل ذلك (4)،
____________________
بكير الفطحي الموثق في سنده، ولا يخفى اختلاف ما في المتن مع ما نقله الوسائل عن المشايخ الثلاثة، لكنه غير قادح في الاستدلال، لأنه في حكاية القصة لا في الذيل الذي هو مورد الاستدلال.
(1) بفتح السين المهملة وضم الميم وفتح الراء المهملة وهو من الأشقياء، فلاحظ ترجمته.
(2) بفتح العين المهملة والدال المعجمة النخلة بحملها، وبالكسر عنقود التمر.
(3) هو أبو عبيدة زياد بن عيسى، وروايته خالية عن جملة (لا ضرر و لا ضرار).
(4) مع اختلاف يسير لا يقدح في دلالة الخبر على المطلوب.
(1) بفتح السين المهملة وضم الميم وفتح الراء المهملة وهو من الأشقياء، فلاحظ ترجمته.
(2) بفتح العين المهملة والدال المعجمة النخلة بحملها، وبالكسر عنقود التمر.
(3) هو أبو عبيدة زياد بن عيسى، وروايته خالية عن جملة (لا ضرر و لا ضرار).
(4) مع اختلاف يسير لا يقدح في دلالة الخبر على المطلوب.