____________________
تعمله المستحاضة " (1).
وفي الصحيح، عن يونس بن يعقوب، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
" النفساء تجلس أيام حيضها التي كانت تحيض، ثم تستظهر وتغتسل وتصلي " (2).
وعن مالك بن أعين، قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم؟ قال: " نعم إذا مضى لها منذ يوم وضعت بقدر عدة أيام حيضها ثم تستظهر بيوم فلا بأس بعد أن يغشاها زوجها، يأمرها فتغتسل ثم يغشاها إن أحب " (3).
قال الشيخ في التهذيب والاستبصار: وقد روينا عن ابن سنان أن أيام النفاس مثل أيام الحيض (4). ولم نقف على هذه الرواية في الكتابين.
ومنها: ما يدل على أن أيام النفاس ثمانية عشر يوما كصحيحة محمد بن مسلم، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: كم تقعد النفساء حتى تصلي؟ قال: " ثماني عشرة سبع عشرة، ثم تغتسل وتحتشي وتصلي " (5).
وصحيحة أخرى له أيضا عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سألته عن النفساء
وفي الصحيح، عن يونس بن يعقوب، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
" النفساء تجلس أيام حيضها التي كانت تحيض، ثم تستظهر وتغتسل وتصلي " (2).
وعن مالك بن أعين، قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم؟ قال: " نعم إذا مضى لها منذ يوم وضعت بقدر عدة أيام حيضها ثم تستظهر بيوم فلا بأس بعد أن يغشاها زوجها، يأمرها فتغتسل ثم يغشاها إن أحب " (3).
قال الشيخ في التهذيب والاستبصار: وقد روينا عن ابن سنان أن أيام النفاس مثل أيام الحيض (4). ولم نقف على هذه الرواية في الكتابين.
ومنها: ما يدل على أن أيام النفاس ثمانية عشر يوما كصحيحة محمد بن مسلم، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: كم تقعد النفساء حتى تصلي؟ قال: " ثماني عشرة سبع عشرة، ثم تغتسل وتحتشي وتصلي " (5).
وصحيحة أخرى له أيضا عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: سألته عن النفساء