بعد الطلب إذا أمل الإصابة وكان في الوقت سعة حكى ذلك المصنف في المعتبر، والعلامة في المنتهى (1). ويدل عليه ظاهر قوله تعالى: (فلم تجدوا ماء) فإن عدم الوجدان لا يتحقق عرفا إلا بعد الطلب، أو تيقن عدم الإصابة، وما رواه الشيخ في الحسن، عن زرارة، عن أحدهما عليهما السلام، قال: " إذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت، فإذا خاف أن يفوته الوقت فليتيمم وليصل في آخر الوقت، فإذا وجد الماء فلا قضاء عليه، وليتوضأ لما يستقبل " (2).
وعن السكوني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: " يطلب الماء في السفر، إن كانت الحزونة فغلوة، وإن كانت سهولة فغلوتين، لا يطلب أكثر من ذلك " (3).
ولا ينافي ذلك ما رواه الشيخ، عن داود الرقي قال، قلت لأبي عبد الله عليه السلام: أكون في السفر وتحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال: إن الماء قريب منا، فأطلب الماء وأنا في وقت يمينا وشمالا؟ قال: " لا تطلب الماء ولكن تيمم فإني أخاف عليك التخلف عن أصحابك فتضل ويأكلك السبع " (4).
وعن يعقوب بن سالم، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء، والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين أو نحو ذلك؟ قال: " لا آمره أن يغرر بنفسه