____________________
المقدسة لورود الأمر به في جملة من الروايات (1)، كما أن تسنيم القبر مكروه لأنه شعار أهل الخلاف.
وقد وقع الكلام في حرمته واستدل عليها بالنهي عن التسنيم في الفقه الرضوي (2) إلا أنه لا يمكن الاعتماد كما تقدم غير مرة.
وبرواية أبي الجارود عن الأصبغ بن نباتة قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): " من حدد قبرا.. " (3) بناءا على أن النسخة الصحيحة " حدد " أي جعل القبر محددا وعلى وجه التسنيم، لكن تقدم أن سند الرواية ضعيف لورود الذم في أبي الجارود فقد ورد أنه كذاب وأنه كافر.
كما أن متنها لم يثبت لتردده بين احتمالات ونسخ متعددة.
واستدل عليها بالأخبار الآمرة بتربيع القبر لأنه إذا وجب حرم خلافه وهو التنسيم:
" منها " رواية السكوني عن أبي عبد الله (ع) قال: قال أمير المؤمنين (ع): " بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله إلى المدينة فقال:
لا تدع صورة إلا محوتها ولا قبرا إلا سويته ولا كلبا إلا قتلته " (4)،
وقد وقع الكلام في حرمته واستدل عليها بالنهي عن التسنيم في الفقه الرضوي (2) إلا أنه لا يمكن الاعتماد كما تقدم غير مرة.
وبرواية أبي الجارود عن الأصبغ بن نباتة قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): " من حدد قبرا.. " (3) بناءا على أن النسخة الصحيحة " حدد " أي جعل القبر محددا وعلى وجه التسنيم، لكن تقدم أن سند الرواية ضعيف لورود الذم في أبي الجارود فقد ورد أنه كذاب وأنه كافر.
كما أن متنها لم يثبت لتردده بين احتمالات ونسخ متعددة.
واستدل عليها بالأخبار الآمرة بتربيع القبر لأنه إذا وجب حرم خلافه وهو التنسيم:
" منها " رواية السكوني عن أبي عبد الله (ع) قال: قال أمير المؤمنين (ع): " بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله إلى المدينة فقال:
لا تدع صورة إلا محوتها ولا قبرا إلا سويته ولا كلبا إلا قتلته " (4)،