كتاب الطهارة - السيد الخوئي - ج ٩ - الصفحة ١٤٢

كتاب الطهارة - السيد الخوئي - ج ٩ - الصفحة ١٤٢

____________________

منها: ما عن عبد الله بن علي الحلبي عن أبي عبد الله (ع) قال:
" لا بأس بالصلاة على الجنازة حين تغيب الشمس وحين تطلع.
إنما هو استغفار " (1).
ومنها: ما عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال: يصلى على الجنازة في كل ساعة إنها ليست بصلاة ركوع وسجود وإنما يكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لأنها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان " (2).
وهما روايتان معتبرتان ويأتي إن شاء الله في مبحث الصلاة معنى قوله (ع) " تغرب بين قرني شيطان وتطلع... ".
ومنها: موثقة الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن أبان عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا عبد الله (ع) هل يمنعك شئ من هذه الساعات عن الصلاة على الجنائز؟ فقال: لا (3).
ومنها: ما رواه الصدوق في العيون والعلل باسناده عن الفضل بن شاذان عن الرضا (ع) قال: إنما جوزنا الصلاة على الميت قبل المغرب... " (4).
نعم ورد في رواية عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " تكره الصلاة على الجنائز حين تصفر الشمس وحين تطلع " (5).

(١) الوسائل: ج ٢ باب ٢٠ من أبواب صلاة الجنازة ح ١ و ٢ و ٣ و ٤.
(٢) الوسائل: ج ٢ باب ٢٠ من أبواب صلاة الجنازة ح ١ و ٢ و ٣ و ٤.
(٣) الوسائل: ج ٢ باب ٢٠ من أبواب صلاة الجنازة ح ١ و ٢ و ٣ و ٤.
(٤) الوسائل: ج ٢ باب ٢٠ من أبواب صلاة الجنازة ح ١ و ٢ و ٣ و ٤.
(٥) الوسائل ج ٢ باب ٢٠ من أبواب صلاة الجنازة ح ٥، والقاسم بن محمد الجوهري موجود في اسناد كامل الزيارات ولا جله عدل " دام ظله " عما أفاده في المقام وبنى على وثاقة الرجل.

(١٤٢)

مفاتيح البحث: كتاب كامل الزيارات لجعفر بن محمد بن قولويه ⁽¹⁾، القاسم بن محمد ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁵⁾، الجنازة ⁽⁵⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	وجوب الصلاة على كل مسلم ميت وجهات الكلام فيه	7
2	التسوية بين اقسام الميت حتى الفساق	8
3	عدم جواز الصلاة على الكافر باقسامه حتى المرتد	15
4	عدم وجوب الصلاة على أطفال المسلمين	17
5	ما ذهب إليه ابن الجنيد من وجوب الصلاة على كل طفل ولد حيا من المسلمين	20(ش)
6	ما ذهب إليه ابن أبي عقيل ومال إليه الكاشاني من عدم وجوب الصلاة على الطفل الا إذا بلغ	22(ش)
7	ما حكي عن العلامة في المسألة	25(ش)
8	عدم وجوب الصلاة على المولود ميتا	26
9	في ما يلحق بالمسلم وجوب الصلاة عليه	26
10	يشترط ايمان المصلي في صحة الصلاة	27
11	صلاة الصبي غير مجزئة عن المكلفين ولو قلنا بصحة عباداته	28
12	يشترط في صحة الصلاة على الميت ان تكون بعد الغسل والتكفين	28
13	عدم اجزاء الصلاة قبل التكفين	31
14	لا تسقط الصلاة بتعذر ما قبلها من الغسل والكفن	34
15	بيان الوظيفة عند تعذر التكفين	34(ش)
16	عدم سقوط بقية الواجبات عند تعذر الدفن	36
17	جواز ان يصلي على الميت اشخاص متعددون	37
18	حكم ما إذا وجد بعض الميت	38
19	يجب ان تكون الصلاة قبل الدفن	39
20	تعدد الأولياء في مرتبة واحدة	40
21	حكم ما إذا كان الولي امرأة	42
22	إذا عين الميت من يصلي عليه بعد موته	43
23	استحباب صلاة الميت جماعة	45
24	ما يعتبر في صلاة الميت من شرائط الإمامة	46
25	الامام في صلاة الميت لا يتحمل شيئا عن المأمومين	48
26	جواز قصد الامام والمأمومين الوجوب	48
27	جواز امامة المرأة للنساء في صلاة الميت	49
28	جهات البحث في صلاة المرأة	49(ش)
29	يجوز صلاة العراة على الميت	53
30	أولوية كون المأمون خلف الامام	56
31	يستحب للمرأة ان تقف خلف الرجل	57
32	جواز العدول في صلاة الميت	58
33	صلاة الميت يجوز قطعها اختيارا	59
34	يجوز العدول عن الجماعة إلى الافراد في صلاة الميت	60
35	حكم ما لو كبر قبل الامام وما إذا كبر بعده	61
36	إذا حضر في أثناء صلاة الامام وجهات البحث فيه	64
37	فصل في كيفية صلاة الميت	69
38	الزيادة في التكبيرات	70(ش)
39	ما ذكره المحقق في شرايعه من عدم وجوب الدعاء بعد التكبيرات أو في أثنائها وانما هو امر مستحب	75(ش)
40	ما دل على وجوب الدعاء في صلاة الجنائز	77(ش)
41	ما ذهب إليه المشهور في المسألة	79(ش)
42	كيفية الصلاة المستضعفين	88
43	حكم الصلاة على المخالفين وكيفيتها	92(ش)
44	كيفية الدعاء في الصلاة على المخالفين	95(ش)
45	الصلاة على المنافق	96(ش)
46	الصلاة على من لم يعرف حاله	96(ش)
47	حكم ما إذا كان الميت طفلا	98
48	لا يجوز أقل من خمسة تكبيرات	100
49	تجب العربية في الأدعية بالقدر الواجب	101
50	لا اذان ولا إقامة ولا قراءة الفاتحة ولا ركوع ولا سجود ولا قنوت ولا تشهد والسلام ولا التكبيرات الافتتاحية وأدعيتها في صلاة الميت	101
51	إذا لم يعلم أن الميت رجل أو امرأة	104
52	إذا شك في الدعاء وحكم ما لو شك في التكبيرات بين الأقل والأكثر	105
53	فصل في شرائط صلاة الميت	108
54	اعتبار ان يكون المصلي خلفه محاذيا	109
55	اعتبار ان يكون الميت حاضرا	109
56	اعتبار عدم الحائل بين المصلي والميت	110
57	اعتبار عدم البعد المفرط بينهما	110
58	اعتبار ان لا يكون أحدهما أعلى من الآخر مفرطا	111
59	اشتراط استقبال المصلي القبلة	111
60	اعتبار القيام في المصلي	113
61	اعتبار تعيين الميت على وجه يرفع الابهام	114
62	اعتبار قصد القربة وإباحة المكان والموالاة	115
63	اعتبار الاستقرار وكون الصلاة بعد الغسل والكفن والحنوط وأن يكون مستور العورة واذن الولي	116
64	لا يعتبر الطهارة من الحدث والخبث ولا إباحة اللباس ولا ستر العورة في صلاة الميت	116
65	إذا لم يتمكن من الصلاة قائما أصلا جاز ان يصلي جالسا	117
66	إذا لم يمكنه الاستقبال أصلا سقط عن الاعتبار	118
67	إذا كان مكان المصلي مباحا صحت صلاته ولو كان الميت في مكان مغصوب	120
68	المأذون عن ولي أحد الميتين إذا صلى عليهما بصلاة واحدة صحت صلاته بالإضافة إلى المأذون فيه دون الآخر	120
69	إذا تبين كون الميت مكبوبا بعد الصلاة وجبت اعادتها	120
70	إذا دفن الميت لم يصل عليه صلي على قبره	121
71	فيما إذا صلى على القبر لو خرج الميت من قبره لوجه من الوجوه وجبت إعادة الصلاة عليه	127
72	يجوز التيمم لصلاة الجنازة وان تمكن من الماء	128
73	التكلم في أثناء الصلاة على الميت غير مبطل لها	130
74	الاشكال في اجزاء صلاة العاجز عن القيام مع وجود من يقدر على القيام	130
75	إذا شك في أن غيره صلى على الجنازة أم لا بني على العدم	131
76	لا يجب على من اعتقد بطلان صلاة المصلي المعتقد بصحة صلاته ان يأتي بها الا ان يعلم علما وجدانيا ببطلانها	132
77	المصلوب بحكم الشرع لا يصلى عليه قبل انزاله	133
78	حكم تكرار الصلاة على الميت	135
79	يجب ان يكون الصلاة قبل الدفن	138
80	هل يجوز الصلاة على قبر الميت المصلى عليه قبل الدفن ما لم يمض أزيد من يوم و ليلة	140
81	جواز الصلاة على الميت في جميع الأوقات بلا كراهة حتى في الأوقات التي يكره فيها النافلة	141
82	يستحب المبادرة إلى الصلاة على الميت وان كان في وقت فضيلة الفريضة	143
83	حكم الاتيان لصلاة الميت في أثناء الفريضة	149
84	حكم ما إذا تعددت الجنازة	150
85	إذا حضر في أثناء الصلاة على الميت ميت آخر تخير المصلي بين وجوه	151
86	فصل في آداب الصلاة على الميت	156
87	فصل في الدفن وبيان وجوبه كفاية	159
88	مقدار الحفر الواجب	160(ش)
89	ما يراد بالدفن	161(ش)
90	مطلوبية المواراة الفعلية	162(ش)
91	اشتراط استقبال القبلة وكون الدفن على الجنب الأيمن	163
92	الاشتباه في كلام الماتن	164(ش)
93	إذا مات في السفينة	165
94	إذا لم يمكن الدفن فيمن مات في البر	170(ش)
95	إذا ماتت كافرة ومات في بطنها ولد مسلم	171
96	عدم اعتبار قصد القربة في الدفن	173
97	إذا خيف على الميت من اخراج السبع	174
98	مؤنة الالقاء في البحر تخرج من أصل التركة	175
99	اعتبار اذن الولي في الدفن	176
100	إذا اشتبهت القبلة عمل بالظن	176
101	حكم الطفل المتولد من الزنا	177
102	الأماكن التي لا يسوغ فيها دفن المسلم	178
103	حكم حمل الميتين على سرير واحد	181(ش)
104	دفن ميتين في قبر واحد	182(ش)
105	ما يجب دفنه من الاجزاء المبانة من الميت	185
106	حكم ما لو مات في البئر ولم يمكن اخراجه	187
107	إذا مات الجنين في بطن الحامل	187
108	إذا ماتت الحامل والجنين حي	189
109	كيفية اخراج الجنين	190
110	لو خيف مع حياة الحامل والجنين على كل منهما	191
111	استدراك في المسألة	192(ش)
112	فصل في المستحبات قبل الدفن وحينه وبعده	194
113	فصل في مكروهات الدفن	207
114	جواز نقل الميت إلى بلد آخر وجهات المسألة	212
115	يجوز البكاء على الميت ولو كان مع الصوت	226
116	جواز النوح على الميت بالنظم أو النثر	228
117	عدم جواز اللطم والخدش	231
118	حكم جز الشعر	232
119	حكم الصراخ الخارج عن الاعتدال	233
120	حكم شق الثوب	234
121	ما ذكره المشهور من الكفارة في جز المرأة شعرها	236
122	حرمة نبش قبر المؤمن	237
123	الموارد المستثناة عن حرمة النبش	241(ش)
124	جواز النبش لاخراج المال	249
125	جواز النبش مقدمة للدفن الصحيح	251
126	جواز النبش لأجل الصلاة على الميت	253
127	النبش لاثبات الحق أو لدفن بعض اجزاء الميت معه	254
128	النبش لعدم مناسبة المكان للميت	255
129	إذا دفن بغير اذن الولي	256
130	تخريب آثار القبور التي علم اندراس ميتها	258
131	إذا تردد القبر بين قبر المؤمن والكافر	259
132	عدم جواز الرجوع عن الاذن في الدفن بعد الدفن	261
133	فروع متعلقة بما لو خرج الميت لسبب من الأسباب	262
134	من الأمكنة التي يستحب فيها الدفن الحرم	263
135	يستحب بذل الأرض للدفن	264
136	بعض مستحبات الدفن والكفن وغيرهما	265
137	فصل: في الأغسال المندوبة	267
138	استحباب غسل الجمعة	268
139	مبدء وقت غسل الجمعة	277
140	منتهى وقت غسل الجمعة	279
141	قضاء غسل الجمعة يوم السبت	286(ش)
142	قضاؤه ليلة السبت وأدلة مشروعيته	287(ش)
143	آخر وقت قضائه غروب يوم السبت	292
144	مشروعية تقديم غسل الجمعة عنها	293
145	ما يستحب من الأغسال	299
146	التسوية في الاستحباب بين اقسام المكلفين	300
147	اشتراط اذن الولي	301(ش)
148	إذا شرع في التقديم فتبين وجود الماء يوم الجمعة	302
149	إذا نذر غسل الجمعة وجب في حقه	304
150	عدم وجوب القضاء عند المخالفة	305(ش)
151	إذا اغتسل بتخيل يوم الخميس	306
152	لو اغتسل بقصد يوم الجمعة فتبين كونه يوم الخميس	308
153	ما يريد الماتن من الانتقاض في كلامه	310(ش)
154	صحة غسل الجمعة من الجنب والحائض ونحوهما	311
155	مشروعية التيمم عند عدم وجدان الماء لغسل الجمعة	312
156	الأغسال الزمانية ومنها اغتسال ليالي شهر رمضان	313
157	يستحب ان يكون الغسل في الليلة الأولى واليوم الأول من رمضان في الماء الجاري وبيان وقت غسل الليالي	317
158	لا تنقض هذه الأغسال بالحدث	318
159	من المستحبات غسل يومي العيدين	318
160	مبدء زمان هذا الغسل	320
161	منتهى زمان هذا الغسل	321
162	من المستحبات غسل يوم التروية	324
163	من المستحبات غسل يوم عرفة	325
164	ومنها غسل أيام من رجب	325
165	من المستحبات عند المعروف غسل يوم الغدير	327
166	من المستحب لدى المشهور غسل يوم المباهلة	329
167	جملة ما قيل باستحباب غسلها	330
168	لا قضاء للأغسال الزمانية	334
169	فصل: في الأغسال المكانية	336
170	فصل: في الأغسال الفعلية كغسل الطواف والذبح والنحر وغيرهما	342
171	ما حكى عن المفيد من استحباب الغسل لمن صب عليه ماء مظنون النجاسة	352
172	وقت الأغسال المكانية قبل الدخول فيها أو بعده	353
173	الأغسال الفعلية ينتقض بالحدث الأصغر	353
174	كفاية الأغسال المستحبة عن الوضوء	354
175	ما نقل عن جماعة كالمفيد والمحقق قدهما من استحباب الغسل نفسا	355
176	التيمم يقوم مقام الغسل عند العجز	356
177	فصل: في التيمم وانه يسوغه العجز عن استعمال الماء	357
178	المناقشة في دلالة الآية المباركة	359(ش)
179	ما ينبغي ان يقال في الجواب عن المناقشة في دلالة الآية المباركة	361(ش)
180	من محققات العجز عدم وجدان الماء	366
181	وجوب الفحص عن الماء	368
182	الروايات المستدل بها على وجوب الفحص	374(ش)
183	وجوب الفحص نفسي أو شرطي أو ارشادي؟	378(ش)
184	مقدار الفحص وحده	380(ش)
185	اعتبار الغلوة أو الغلوتين	381
186	انما يجب الفحص مع احتمال الماء	384
187	الأرض المختلفة الجهات ومتحدها	387(ش)
188	إذا شككنا في مقدار الغلوة	389(ش)
189	موارد سقوط وجوب الطلب	390
190	كفاية الاستنابة في الطلب	391
191	إذا طلب الماء قبل الوقت	393
192	الطلب بعد دخول الوقت	395
193	ما هو المناط في السهم والرمي	396
194	عند الضيق يسقط وجوب الطلب	397
195	إذا ترك الطلب حتى ضاق الوقت	398
196	إذا طلب ولم يجد الماء وتبين وجوده بعد الصلاة	401(ش)
197	إذا اعتقد ضيق الوقت فتبين خلافه	403
198	الاحتياط بالإعادة أو القضاء	407
199	عدم جواز إراقة الماء عند العلم بعدم وجدان ماء آخر	408
200	إراقة الماء قبل الوقت	410
201	إذا توقف تحصيل الماء على بذل المال	413
202	إذا كان شراء الماء حرجيا	415
203	الثالث من مسوغات التيمم هو الخوف من استعماله على نفسه	416
204	إذا تحمل الضرر وتوضأ أو اغتسل	419
205	إذا تحمل الحرج والمشقة	421
206	إذا تيمم باعتقاد الضرر أو خوفه	426
207	الاجناب عمدا مع العلم بكونه استعمال الماء مضرا	433
208	الاحتياط بالجمع بين الغسل والتيمم	437
209	الاحتياط بإعادة الغسل والصلاة	438(ش)
210	لا يجوز ابطال الوضوء بالحدث الأصغر إذا لم يتمكن من الوضوء بعده	439
211	جواز الجماع مع عدم امكان الغسل للبعض	440
212	الرابع من مسوغات التيمم وهو الحرج في تحصيل الماء أو في استعماله	441
213	الخامس من المسوغات وهو الخوف من استعمال الماء	442
214	الأقسام المتصورة للخوف المسوغ للتيمم	447(ش)
215	إذا كان له ماءان طاهر ونجس	451
216	عدم حرمة الإعانة على الاثم	453(ش)
217	السادس من المسوغات وهو ما إذا عارض استعمال الماء واجب أهم	455
218	عدم معقولية التزاحم في غير النفسيين	459(ش)
219	المأمور بالتيمم إذا اتى بالطهارة المائية	463
220	إذا دار امره بين الطهارة الحدثية والخبثية في بعض المواضيع	465
221	دوران الامر بين ترك الصلاة في الوقت أو شرب الماء النجس	469
222	دوران الامر بين تحصيل الماء أو الساتر	470
223	الدوران بين تحصيل الماء أو القبلة	471
224	السابع من مسوغات التيمم وهو ضيق الوقت عن استعمال الماء	473
225	إذا كان واجدا للماء واخر الصلاة عمدا إلى أن ضاق الوقت	480
226	إذا شك في ضيق الوقت وسعته بنى على البقاء	483
227	إذا استلزم تحصيل الماء خروج الوقت ولو في بعض اجزاء الصلاة	487
228	إذا ضيق عليه الوقت ولم يكن عنده الماء	488
229	المأمور بالتيمم إذا خالف وظيفته وبيان صور المسألة	490