(1) اللزوم باعتبار مفاهيم الأسماء والصفات واما باعتبار التحقق فهي عينه وسيجئ في الإلهيات تحقيق ان الحياة والعلم والإرادة والقدرة وغيرها من الكمالات تدور مع الوجود حيثما دار وترجع اليه وتتحد به س ره (2) إشارة إلى الإحاطة القيومية والى التقدم بالحق والتأخر بالحق ن ره (3) وهذا الخبر بلسان على الذي هو لسان الله فقال ع مع كل شئ لا بمقارنة وغير كل شئ لا بمزايلة وفي موضع آخر داخل في الأشياء لا بالممازجة خارج عن الأشياء لا بالمزايلة وفي موضع آخر ليس في الأشياء بوالج ولا عنها بخارج وفي موضع آخر قريب من ذلك س ره (4) داخل في الأشياء لا بالممازجة خارج عن الأشياء لا بالمزايلة داخل في الأشياء لا كدخول شئ في شئ خارج عن الأشياء لا كخروج شئ عن شئ فالبينونة بينونة صفه لا بينونة عزله فاستبصر ن ره (5) ولان مراتب التعينات الكلية سته من الأحدية والواحدية والجبروت والملكوت والناسوت والكون الجامع فمده اختفاء نوره سته أيام كما قال عزمن قائل خلق السماوات والأرض في سته أيام س ره (6) قال الصدوق طاب ثراه في رسالة الاعتقادات اعتقادنا في النفوس والأرواح انها باقيه منها منعمه ومنها معذبه إلى أن يرد إلى أبدانها عند البعث أقول وهذا لا ينافي اعدامه تعالى للأشياء عند النفخة الأولى بطريق اختفائها عند سطوع نور الوحدة واضمحلالها عند ظهورها وهذا من الغوامض الإلهية ليس المراد ما يترائى من ظاهر ن ره