الأحد في ذي القعدة سنة 651 ه... في أن أصنف كتابا أسميه سعد السعود أذكر فيه من كل كتاب وقفته على ذكور أولادي وذكور أولادهم، وقد جمع فيه فوائد من تلك الكتب لينتفع بها بعد ضياع أصولها أو تلفها.
25 شفاء العقول من داء الفضول ذكره مؤلفه في كتاب اجازاته المطبوع في البحار: 25 18 وقال: بأنه مقدمة في علم الكلام كتبها ارتجالا، كما ذكره في اجازته لجمال الدين يوسف بن حاتم الشامي المطبوعة في البحار: 25 19.
26 الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف ذكره مؤلفه في رسالة اجازاته المطبوعة في البحار: 25 17 والاقبال: 467 و 595 وسعد السعود: 69 و 91 ومواضع أخرى منه وكشف المحجة: 36 و 41 ومواضع أخرى منه وطرف الأنباء: 4. طبع الكتاب في إيران على الحجر سنة 1320 ه في 176 صفحة. أسمى المؤلف نفسه في هذا الكتاب عبد المحمود بن داود وافترض أنه رجل من أهل الذمة يريد البحث في المذاهب الاسلامية بحرية رأي وتجرد.
27 طرف من الأنبياء والمناقب ذكره مؤلفه في إجازاته في البحار:
25 17 وكشف المحجة 139 طبع في النجف سنة 1369 ه في 50 صفحة.
28 غياث سلطان الورى لسكان الثرى ذكره مؤلفه في اجازاته في البحار: 25 17 وفرج المهموم: 42 وكشف المحجة: 138 والملهوف:
11 وقال: أنه في قضاء الصلاة الفائتة، وأنه لم يؤلف غيره في الفقه لأنه لا يريد الدخول في الفتوى.
29 فتح الأبواب: ذكره مؤلفه في اجازاته في البحار: 25 17 والأمان: 9 و 84 وكشف المحجة: 101 و 121 ومواضع أخرى.
30 فتح الجواب الباهر هكذا أسماه في كشف المحجة: 131 و 138 ولكنه أسماه في اجازاته: فتح محجوب الجواب الباهر.
31 فرج المهموم في معرفة نهج الحلال والحرام من علم النجوم ذكره مؤلفه في الأمان: 89. طبع الكتاب في النجف سنة 1368 ه في 260 صفحة وجاء في آخره وكان الفراع من تاليفه يوم الثلاثاء العشرين من شهر المحرم سنة خمسين وستمائة هلالية بمشهد مولانا الشهيد المعظم الحسين ع.
32 فرحة الناظر وبهجة الخواطر ذكره مؤلفه في رسالة اجازاته وقال: مما رواه والدي موسى بن جعفر بن محمد بن طاووس ونقله في أوراق وأدراج وانتقل إلى الله... فجمعته بعد وفاته... ويكمل أربع مجلدات لكل مجلد خطبة، وسميته بهذا الاسم المذكور.
33 فلاح السائل ونجاح المسائل ذكره مؤلفه في الأمان: 76 و 79 و 128 و 130 وجمال الأسبوع: 190 و 224 ومحاسبة النفس: 17 ومهج الدعوات: 340، وقد بدأ بتاليفه بعد سنة 635 ه، وفي أوله رواية عن أسعد الأصفهاني تاريخها السنة المذكورة.
34 القبس الواضح من كتاب الجليس الصالح ذكره مؤلفه في رسالة اجازاته في البحار: 25 17، وهو مختصر كتاب الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي للمعافى بن زكريا المذكور في كشف الظنون 1 593.
35 الكرامات ذكره مؤلفه في الأمان 115 في موضعين.
36 كشف المحجة لثمرة المهجة ذكره مؤلفه في كتاب اجازاته وقال: وجعلت له اسما آخر اسعاد ثمرة الفؤاد على سعادة الدنيا والمعاد. ألفه في سنة 649 ه وكان آنذاك في كربلاء كما ورد فيه 4 و 118 و 194 طبع في النجف سنة 1370 ه في 166 صفحة، والكتاب مؤلف على شكل رسالة يوجهها رضي الدين لولديه محمد وعلي وكانا حين التأليف طفلين.
37 لباب المسرة من كتاب مزار ابن أبي قرة ذكره مؤلفه في الاقبال: 470 كما ذكره ابن أخيه ناسبا إياه لعمه في فرحة الغري: 40 و 77.
38 المجتني ذكره المجلسي في البحار: 1 13 والخوانساري في روضات الجنات: 383. طبع في بومباي الهند سنة 1317.
39 محاسبة النفس ذكرها العاملي في أمل الآمل: 71 والمجلسي في البحار: 1 3 و 125 10. طبعت في النجف في 23 صفحة ومعها رسالة تنبيه الراقدين لمحمد طاهر بن محمد.
40 المختار من أخبار أبي عمر والزاهد ذكره مؤلفه في رسالة اجازاته.
41 مسلك المحتاج إلى مناسك الحاج ذكره مؤلفه في كتاب اجازاته والاقبال: 306 وكشف المحجة: 145.
42 مصباح الزائر وجناح المسافر ذكره مؤلفه في الاقبال: 274 ومواضع أخرى منه والأمان 33 و 121 و 125 وجمال الأسبوع: 180 و 232 وكشف المحجة: 139 والملهوف: 5، وصرح أنه من أول مؤلفاته.
43 المضمار هكذا أسماه مؤلفه في الاقبال: 554 و 635 والأمان: 22 و 77 وكشف المحجة: 144، ولكنه أسماه في رسالة اجازاته في البحار: 25 17 مضمار السبق في ميدان الصدق. يقال أنه مطبوع.
44 الملاحم والفتن طبع بهذا الاسم في النجف سنة 1368 ه في 165 صفحة، ولكن المؤلف يذكر في أثناء كتابه ص 165 أن اسمه كتاب التشريف بالمنن في الملاحم والفتن. ألفه في عامي 662 663 ه، وهو عبارة عن تلخيص ثلاثة كتب: كتاب الفتن لنعيم بن حماد الخزاعي، وكتاب الفتن لأبي صالح السليلي، وكتاب الفتن لزكريا بن يحيى البزاز.
45 الملهوف على قتلى الطفوف ذكره مؤلفه في الاقبال: 562 وكشف المحجة: 138 وطبع في النجف وإيران غير مرة.