السيد عبد الوهاب بن خلف بن عبد المطلب الموسوي المشعشعي الحويزي.
توفي سنة 1000 في يزد كان أديبا فاضلا اقامه اخوه السيد علي حاكم الحويزة في يزد حذرا منه فكان بها إلى أن توفي.
رأيت له شعرا بخط يده فمنه قوله (1):
لقد جهدت نفسي من الهم والهوى * ولم تخط فيما فيه توفي همومها فيا نفسي صبرا لست والله فاعلمي * بأول نفس أجهدتها همومها وقوله:
لله أيام الوصال * وإن مضت عنا سراعا فلعمرها لما انقضت * لم ارج بالعمر انتفاعا أنبيك يا من لم يذق * بينا ولم يطعم وداعا فاسمع مقالة من يبين * أليفه اضحى مراعا ورمت به أيدي الفرا * ق فما أطاق لها دفاعا قد صرت بين ذوي الهوى * مثلا أخافهم وراعا لو كان بالجبل الأصم * غليل أحشائي تداعى وقوله:
يا قاسي القلب ضعيف الوداد * وسالب العقل ولب الفؤاد سواك لن يخطر في خاطري * أنت منى قلبي وأنت المراد وقوله:
قومي هم القوم أهل الباس والكرم * أولو النهى سادة البطحاء والحرم دعائم المجد أس الفخر قد ورثت * أبناؤهم عنهم مستحسن الشيم لا عيب فيهم سوى أن النزيل بهم * يسلو عن الأهل والأوطان والحشم وقوله:
ثق يا فؤادي بلطف الواحد الصمد * عسى تنال ذرى المجد الأثيل يدي وقر عينا لعل الله يكشف ما * عليه أمسيت مطويا على الكمد وسله بالمصطفى الهادي وعترته * أئمة الحق والهادين للرشد الموت أجمل بي مما أكابده * يا حتف خذ بيدي قد خانني جلدي وقوله مذيلا قول بعضهم:
شفيعي إلى الله أهل العبا * فإن لم يكونوا شفيعي فمن شفيعي النبي شفيعي الوصي * شفيعي الحسين شفيعي الحسن شفيعي التي غصبت حقها * فصلى عليها إله المنن فقال:
ومن بعدهم سيد العابدين * شفيعي زين الورى ذو الثقن وباقر كل علوم الورى * مميت الضلالة محيي السنن ومن بعده جعفر وابنه * فمن صادق القول أو مؤتمن ومن بعد موسى علي الرضا * لزائره جنة قد ضمن وشبه المسيح شفيعي الذي * يجيب بغيب إذا ما امتحن سمي الرسول ومن بعده * سمي الوصي كثير المحن علي ونعم حاتم الأوصياء * امام البرية في ذا الزمن ومستودع العلم من ربه * فمنه سيظهر ما قد بطن الميرزا عبد الوهاب بن محمد الحسيني بن أبي القاسم بن مؤمن بن حسين بن عماد ابن أبو الفتح بن عسكري بن حسين بن محمد بن يوسف بن محمد بن علي بن حسن بن حبيب الله بن فرض بن نجيب بن محمد بن عبد المطلب بن مرتضى بن علي بن حسين بن بادشاه بن حسين بن بادشاه بن عبد الله بن عقيل بن أبي طالب بن جعفر بن محمد بن أبي عبد الله الأدهم بن محمد الأكبر بن أبي محمد الحسن بن حسين الأصغر بن أبي الأئمة علي بن الحسين صلوات الله عليه وعلى آبائه وأبنائه الطيبين الطاهرين هكذا ذكر نسبه في آخر كتاب شجرته ولكنه كتب عبد الوهاب الرضوي الحسيني وهو ليس من السادات الرضويين لكن امه منهم صنف كتابا في مناسك الحج سنة 1240 بأمر السيد محمد القصير مشتمل على جميع أشكال البقاع والمعابد والمساجد والمزارات والمنارات والجبال في المسجد الحرام ومسجد النبي ص وفي المشاهد المشرفة وفي مشاهد أولاد الأئمة ع مع ذكر الأدعية والزيارات والآداب والسنن واسم ذلك الكتاب زاد الزائرين.
مولانا عبد الوهاب شيخ الاسلام في المشهد المقدس توفي سنة 1262 ودفن في دار التوحيد المباركة.
له اليد الطولى في الرياضيات وله حواش على قوانين الأصول وحواش على التذكرة في الهيئة وتعليقات على الرياض في الفقه.
ميرزا عبد الوهاب خان الكرمانشاهي له رسالة في علم النجوم سماها مفتاح النجوم الفها سنة 1290 ورتبها على ستين فصلا رأينا نسختها المخطوطة في كرمانشاه.
الشيخ أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد الآمدي له غرر الحكم ودرر الكلم من كلام أمير المؤمنين مطبوع في الهند وفي صيدا من مشايخ ابن شهرآشوب وعليه شرح للمحقق جمال الدين الخونساري وتكملته الموسومة بالجواهر العلية. ولأهل السنة كتب في هذا الموضوع أيضا منها عيون الحكم والمواعظ لعلي بن محمد بن شاكر المؤدب الكيشي الواسطي ألفه سنة 453 ومنها منثور الحكم لأبي الفرج بن الجوزي ومنها قلائد الحكم لأبي يوسف يعقوب الأسفراييني ومنها دستور الحكم للقاضي القضاعي صاحب الشهاب المتوفى سنة 454 ومنها العيون والمحاسن على نهج غرر الحكم ومنها الدر المكنون ومنها نثر اللئالي ومنها اكسير السعادتين ومنها مائة كلمة للجاحظ ومنها ألف كلمة جمع ابن أبي الحديد.
عبد الوهاب بن علي الحسني الاسترآبادي فاضل متكلم محقق كان قاضيا بجرجان له 1 شرح الفصول النصيرية فرع منه سنة 875 2 حاشية على شرح الهداية الأثيرية 3 شرح الردة