مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٢

____________________

ونسب إلى المشهور في عدة مواضع " كالروض (1) * والروضة (2) والمقاصد العلية (3) والذخيرة (4) والأنوار (5) " وغيرها (6). وفي " شرح المفاتيح (7) " نسبه إلى المعظم.
لكن هؤلاء اختلفوا على أنحاء ستة:
فبعض على أنه يعتبر في الجفاف جفاف جميع ما سبق من الأعضاء المغسولة كما في " البيان (8) وجامع المقاصد (9) وحاشية الشرائع (10) والمقاصد العلية (11) والروضة البهية (12) ورسالة صاحب المعالم (13) والمدارك (14) وكشف اللثام (15) والمفاتيح (16) * - في الروض قال: إنه أشهر (منه).

(1) الروض: كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ص 38 س 6.
(2) الروضة: كتاب الطهارة في الموالاة في الوضوء ج 1 ص 327.
(3) المقاصد العلية: (مخطوط مكتبة الرضوية الرقم: 8937) الموالاة في الوضوء ص 52 س 3.
(4) الذخيرة: كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ص 35 س 30.
(5) الأنوار القمرية: الوضوء في الموالاة (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 4978).
(6) الرياض: كتاب الطهارة في الموالاة في الوضوء ج 1 ص 247.
(7) مصابيح الظلام: (مخطوط مكتبة الگلپايگاني) كتاب الطهارة مفتاح 52 في وجوب الموالاة في الوضوء ص 279 س 17.
(8) البيان: كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ص 10.
(9) جامع المقاصد: كتاب الطهارة أفعال الوضوء ج 1 ص 225.
(10) فوائد الشرائع: (مخطوط مكتبة الرضوية الرقم: 2075) كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ص 8 س 11.
(11) المقاصد العلية: ص 52 س 5 (مخطوط المكتبة الرضوية 8937).
(12) الروضة البهية: كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ج 1 ص 327.
(13) الاثنا عشرية: كيفية الوضوء (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم: 5112).
(14) المدارك: كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ج 1 ص 226.
(15) كشف اللثام: كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ج 1 ص 557.
(16) عبارة المفاتيح هنا مضطربة وذلك لأنها تفيد بظاهرها عدم كفاية المتابعة العرفية بل يعتبر عدم الجفاف وأما اعتبار عدم جفاف الكل أو البعض أو الأقرب فلا تكون ظاهرة فيه فراجع المفاتيح ج 1 ص 47.

(٤٧٠)