والذكرى (1) وجامع المقاصد (2) " وفي " الغنية (3) " الإجماع على أنه من مسنونات الوضوء. وفي " الذكرى " ما حاصله: هل السواك والتسمية من سنن الوضوء حتى تقع عندهما نيته؟ ظاهر الأصحاب والأخبار أنهما من سننه، لكن لم يذكر الأصحاب إيقاع النية عندهما. ولعله لسلب اسم الغسل المعتبر في الوضوء عنهما (4).
وقد تقدم نقل هذا في مبحث النية فتذكر. واحتمل في " نهاية الإحكام (5) " كونها سنة برأسها. وبه صرح بعض (6). وفي " المنتهى (7) " ذكر القولين من دون ترجيح.
والظاهر تقديمه على غسل اليدين كما في " الذكرى (8) " وفي " النفلية (9) " قبل الوضوء وبعده. ولعل المراد إذا نسيه قبله كما في خبر المعلى (10) وعن كتاب " عمل يوم وليلة " (11) للشيخ: فإن أراد التنفل تمضمض واستنشق ثلاثا فإن استاك أولا كان أفضل.
قوله رحمه الله تعالى: * (بالرطب للصائم) * كما في " الفقيه (12) والهداية (13)