والمفاتيح (1) وشرحه (2) والمشكاة (3) " وغيرها (4). ونسبه في " الذكرى (5) " إلى الجعفي والكاتب وعلي بن مسعود الكيدري والصدوقين والتقي والمرتضى في " المصباح " والشيخ في " الجمل " والقاضي في كتابيه ونقل عبارات هؤلاء جميعا.
وهي وإن لم تكن صريحة في ذلك فظاهرة فيه ما عدا " المصباح " فإنه نسب إليه في " المعتبر (6) والمنتهى (7) " القول الثاني. ويأتي نقل عبارته. ونسبه في " شرح المفاتيح (8) " إلى ثقة الاسلام والصدوقين في " الرسالة والفقيه " ويأتي نقل عبارة الرسالة.
ونقل عليه الإجماع في " الغنية (9) " وفي " الذكرى (10) " بعد أن نزل عبارات الأصحاب عليه حصر الخلاف في الشيخين، ثم قال: لكن الشيخ في " الجمل " وافق الأصحاب في اعتبار الجفاف، فانحصرت المخالفة في المفيد. ثم قال:
ولو حمل قوله: ولا يجوز إلى آخره على الكراهة انعقد الإجماع. ويأتي نقل عبارة " المقنعة " وظاهر " السرائر (11) " دعوى الإجماع حيث قال عندنا.