القاضي (1) إزالته بعد ثلاثة أيام على ما نقل.
قوله قدس سره: * (ودخان الأعيان النجسة الخ) * تقدم الكلام في ذلك بما لا مزيد عليه.
[غيبة المسلم] وليعلم أن غيبة المسلم بعد نجاسته أو نجاسة ما يصحبه من الثياب ونحوها توجب الحكم بطهر ذلك إذا مضى زمان يمكنه فيه الطهارة. وهو ظاهر مذهب الأصحاب كما في " تمهيد القواعد (2) " وبه صرح في " الذكرى (3) والموجز الحاوي (4) وشرحه (5) والمقاصد العلية (6) والمدارك (7) ومجمع البرهان (8) والألفية (9) " على ما فهمه منها الصيمري (10). ومثلها عبارة " البيان (11) ".
ثم إن هؤلاء اختلفوا:
ففي " الذكرى " اشترط العلم بها والتكليف. وهو ظاهر " كشف الالتباس ".
وفي " المقاصد العلية " اشترط علمه وأهليته لإزالتها كأن يكون مميزا معتقدا