(١) الخلاف: كتاب الطهارة في موضع مسح الرأس مسألة ٣٢ ج ١ ص ٨٣.
(٢) الإنتصار: كتاب الطهارة في مسح الرأس ص ١٩.
(٣) ظاهر عبارة الغنية أن دعوى الإجماع إنما هي لكفاية المسح بإصبع واحدة فإنه قال:
الفرض السادس مسح مقدم الرأس مرة واحدة والأفضل أن يكون مقدار الممسوح ثلاث أصابع مضمومة ويجزئ مقدار إصبع واحدة بالاجماع المذكور إنتهى ويؤيده استدلاله بالآية الدالة على تبعيض المسح لمكان الباء فراجع الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٤٩١ س ٢٩.
(٤) المعتبر: كتاب الطهارة في مسح الرأس ج ١ ص ١٤٤.
(٥) تذكرة الفقهاء: كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج ١ ص ١٦٣.
(٦) ذكرى الشيعة: كتاب الصلاة في أحكام الوضوء ص ٨٦ س ٦.
(٧) المذكور في المدارك هو كونه مذهب الأصحاب وهذا يفترق عن دعوى الإجماع اصطلاحا كما نبهنا عليه مرارا. راجع مدارك الأحكام: ج ١ ص ٢٠٩.
(8) كشف اللثام: كتاب الطهارة في أحكام الوضوء ج 1 ص 542.
(9) منتهى المطلب: كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 2 ص 48.
(10) التنقيح الرائع: كتاب الطهارة في مسح الرأس ج 1 ص 82.
(11) الخلاف: كتاب الطهارة في موضع مسح الرأس مسألة 32 ج 1 ص 83.
(12) الخلاف: كتاب الطهارة في موضع مسح الرأس مسألة 34 ج 1 ص 84.
(13) منتهى المطلب: كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 2 ص 54.
(14) تذكرة الفقهاء: كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج 1 ص 167.
(15) التنقيح الرائع: كتاب الطهارة في مسح الرأس ج 1 ص 82.
(16) ذكرى الشيعة: كتاب الصلاة في أحكام الوضوء ص 87 س 1.

مفاتيح البحث: الغسل ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي ⁽²⁾، كتاب منتهى المطلب للعلامة الحلي ⁽²⁾، كتاب كشف اللثام للفاضل الهندي ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الوضوء ⁽⁷⁾، الطهارة ⁽¹²⁾