وقال في " جامع المقاصد (1) " في كتاب الصلاة بعد أن نقل ذلك عنه يمكن استفادته من نصهم على استحبابه للدعاء، لأن الوضوء لا يخلو من الدعاء وكأنه أراد خصوص الوضوء.
[في التسمية والدعاء] قوله رحمه الله: * (والتسمية) * هذا مذهب العلماء (2) وهو إحدى الروايتين عن أحمد (3) وفي الأخرى أنها واجبة وبه قال إسحاق بن راهويه كما في " المنتهى (4) " وقال في " الذكرى (5) " لو تركها ابتداء عمدا أو سهوا أتى بها متى ذكر. وتردد المصنف في العمد في " النهاية (6) والتذكرة (7) " وقال في " المنتهى (8) " لو فعلها خلال الطهارة لم يكن قد أتى بالمستحب. قال: وكيفيتها ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة (9) عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: " إذا وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فإذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين " وفي " مجمع الفائدة (10) " ينبغي اختيار بسم الله الرحمن الرحيم لخبر " الفقيه (11) ".