مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٢

____________________

وشرحه (1) وحاشية المدارك (2) والمشكاة (3) " ووافقهم على ذلك من أصحاب القول الثاني المحقق في " المعتبر (4) " والمصنف في " المنتهى (5) والنهاية (6) والتذكرة (7) " فإنهما صرحا بذلك. وهو ظاهر " الخلاف (8) والنهاية (9) والكامل (10) " على ما نقل عنه، بل هو ظاهر كل من اعتبر الجفاف ما عدا ما سنذكره. وفي " الذكرى (11) وجامع المقاصد (12) والمدارك (13) " أنه مذهب باقي الأصحاب ما عدا الكاتب والمرتضى والعجلي.
وفي " المقاصد العلية (14) وشرح المفاتيح (15) " أنه المشهور. وفي " المفاتيح (16) "

(١) مصابيح الظلام: (مخطوط مكتبة الگلپايگاني) مفتاح ٥٢ في الموالاة في الوضوء ص ٢٧٩ و ٢٨٠ س ١٨.
(٢) ظاهر عبارة الشرح أن صاحب الحاشية صرح بذلك في حاشيته ولكن عبارته فيها ليست بصريحة ولا تزيد عن الظهور شيئا فراجع حاشية المدارك: الموالاة في الوضوء ص ٣٩ س ٣ (مخطوط مكتبة الرضوية الرقم: ١٤٧٩٩).
(٣) لا يوجد لدينا كتابه.
(٤) المعتبر: كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ج ١ ص ١٥٧.
(٥) المنتهى: كتاب الطهارة كيفية الوضوء ج ٢ ص ١١٦.
(٦) نهاية الإحكام: كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ج ١ ص ٤٩.
(٧) التذكرة: كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ج ١ ص ١٩٠.
(٨) الخلاف: كتاب الطهارة مسألة ٤١ في الموالاة ج ١ ص ٩٤.
(٩) النهاية: كتاب الطهارة باب الشك في الطهارة ج 1 ص 225.
(10) نقله عنه في الذكرى: كتاب الصلاة الموالاة في الوضوء ص 91 س 36.
(11) الذكرى: كتاب الصلاة الموالاة في الوضوء ص 92 س 18.
(12) جامع المقاصد: كتاب الطهارة أفعال الوضوء ج 1 ص 225.
(13) المدارك: كتاب الطهارة الموالاة في الوضوء ج 1 ص 229.
(14) المقاصد العلية: (مخطوط مكتبة الرضوية الرقم: 12961) الموالاة في الوضوء ص 66 س 10.
(15) مصابيح الظلام: (مخطوط مكتبة الگلپايكاني) مفتاح 52 في الموالاة في الوضوء ص 279 س 18.
(16) مفاتيح الشرائع: مفتاح 52 في الموالاة في الوضوء ج 1 ص 47.

(٤٧١)