الأول: الخمر المستحيل في بواطن حبات العنب نجس.
الثاني: الدود المتولد من الميتة أو من العذرة طاهر.
____________________
" شرح الأستاذ " أن المعروف من مذهبهم نجاسة أبوالها وتحريم لحومها (1).
* (فروع:) * [الخمر المستحيل في بواطن حبات العنب] قوله قدس سره: * (الخمر المستحيل في بواطن حبات العنب نجس) * عندنا كما في " شرح الفاضل (2) " وقد نص عليه المصنف في " المنتهى (3) والنهاية (4) والتذكرة (5) ". ولا أجد مخالفا في ذلك إلا من بعض الشافعية (6)، قياسا لما في بطن الحبات على ما في بطن الحيوان.
[الدود المتولد من الميتة أو العذرة] قوله قدس سره: * (الدود المتولد من الميتة أو من العذرة طاهر) * كما في " التذكرة (7) والمنتهى (8) وجامع المقاصد (9) والدلائل ".
وفي " التذكرة " وكذا لو سقى الزرع أو الشجر ماء نجسا كان الزرع النابت والغصن الحادث طاهرين (10).
* (فروع:) * [الخمر المستحيل في بواطن حبات العنب] قوله قدس سره: * (الخمر المستحيل في بواطن حبات العنب نجس) * عندنا كما في " شرح الفاضل (2) " وقد نص عليه المصنف في " المنتهى (3) والنهاية (4) والتذكرة (5) ". ولا أجد مخالفا في ذلك إلا من بعض الشافعية (6)، قياسا لما في بطن الحبات على ما في بطن الحيوان.
[الدود المتولد من الميتة أو العذرة] قوله قدس سره: * (الدود المتولد من الميتة أو من العذرة طاهر) * كما في " التذكرة (7) والمنتهى (8) وجامع المقاصد (9) والدلائل ".
وفي " التذكرة " وكذا لو سقى الزرع أو الشجر ماء نجسا كان الزرع النابت والغصن الحادث طاهرين (10).