الصحاح - الجوهري - ج ٢ - الصفحة ٥٢١
والفياد: ذكر البوم، ويقال الصدى.
والفائدة: ما استفدت من علم أو مال. تقول منه: فادت له فائدة.
أبو زيد: أفدت المال: أعطيته غيري.
وأفدته: استفدته. وأنشد للقتال:
بكرية تعثر (1) في النقال * مهلك مال ومفيد مال - أي مستفيد مال.
وفاد المال لفلان يفيد، أي ثبت له. وفاده يفيده، أي دافه. وقال كثير:
يباشرن فأر المسك في كل مهجع (2) * ويشرق جادي بهن مفيد - أي مدوف.
والفيد: الزعفران المدوف. والفيد:
الشعر الذي على جحفلة الفرس.
وفيد: منزل بطريق مكة.
فصل القاف [قتد] القتد: خشب الرحل، وجمعه أقتاد وقتود.
قال الراجز: كأنني ضمنت هقلا عوهقا * أقتاد رحلي أو كدرا محنقا - والقتاد: شجر له شوك، وهو الأعظم.
وفى المثل: " ومن دونه خرط القتاد ".
وأما القتاد الأصغر فهي التي ثمرتها نفاخة كنفاخة العشر.
قال الكسائي: إبل قتدة وقتادى: إذا اشتكت بطونها من أكل القتاد، كما يقال رمثة ورماثي.
وقتائدة: اسم عقبة. وقال عبد مناف ابن ربع:
حتى إذا أسلكوهم في قتائدة * شلا كما تطرد الجمالة الشردا - أي أسلكوهم في طريق في قتائدة.
[قترد] رجل قترد وقتارد ومقترد (1)، إذا كان كثير الغنم والسخال، عن أبي عبيد.
[قثد] القثد، نبت يشبه القثاء (2).
[قحد] القحدة: أصل السنام، والجمع قحاد، مثل ثمرة وثمار.
وناقة مقحاد: ضخمة السنام. وقد أقحدت

(1) في اللسان: " ناقته ترمل ".
(2) في اللسان: " في كل مشهد ".
(1) قال المجد: هكذا ذكره الجوهري وغيره، والكل تصحيف، والصواب بالثاء المثلثة كما ذكرناه بعد.
صرح به أبو عمرو وابن الأعرابي وغيرهما.
(2) الثقاء: الخيار.
(٥٢١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 ... » »»
الفهرست