منا (1).
الصاع: قال ابن الأثير: قد تكرر ذكر الصاع في الحديث، وهو مكيال يسع أربعة أمداد، والمد مختلف فيه فقيل هو رطل وثلث بالعراقي، وبه يقول الشافعي وفقهاء الحجاز، وقيل: هو رطلان، وبه أخذ أبو حنيفة وفقهاء العراق، فيكون الصاع خمسة أرطال وثلثا، أو ثمانية أرطال (وراجع التذكرة والمغني). وكون الصاع أربعة أمداد لا خلاف فيه أصلا، وهو متفق عليه بين العامة والخاصة، وإنما الخلاف في معنى المد وقال الشافعي وأحمد وأهل الحجاز: هو رطل وثلث، وقال أبو حنيفة:
هو رطلان، ولكن أصحابنا رضوان الله عليهم قالوا: المد رطلان وربع بالعراقي يكون الصاع تسعة أرطال بالعراقي ورطل ونصف بالمدني فيكون الصاع ستة أرطال بالمدني (2).
قال العلامة المجلسي رحمه الله تعالى في رسالته " الأوزان والمقادير ": " الصاع أربعة إمداد وهذا متفق عليه بين الخاصة والعامة ويدل عليه أخبار صحاح