نبوية: 134 وجمهرة رسائل العرب 1: 47 والأموال لابن زنجويه 1: 118 و 143 ونشأة الدولة الاسلامية: 327 (عن أبي عبيد وصبح الأعشى 6: 380) والوثائق السياسية: 154 / 66 (عن أبي عبيد والقلقشندي وابن زنجويه ورسالات نبوية عن المصباح المضئ لابن حديدة والبلاذري) (1) وراجع المصباح المضئ 2: 310.
الشرح:
" عمان " بضم العين وتخفيف الميم كغراب بلد باليمن ويصرف وكشداد (بفتح العين وتشديد الميم) بلد بالشام تقدم الكلام فيه في شرح كتابه (صلى الله عليه وآله) إلى أهل عمان والمراد هنا الأول.
" لعباد الله الأسبذيين " كذا في نسخة الأموال الموجودة عندي وفي الجمهرة عن صبح الأعشى " لعباد الله الأسديين " وقال أحمد زكي صفوت في التعليقة: في الأصل: " لعباد الله أسيد بن ملوك عمان، وأسيد عمان من كان منهم بالبحرين، وهو تحريف، وقد أصلحته كما ترى ".
أقول: الأسبذيين: بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة وفي آخرها الذال المعجمة (كما في اللباب، وفي القاموس " أسبذ كأحمد بلد بهجر والأسابذة ناس من الفرس " (2).
قال أبو عبيد في الأموال: 31: وإنما سموا بذلك، لأنهم نسبوا إلى عبادة فرس، وهو بالفارسية " أسب " فنسبوا إليه. قوله: لعباد الله يعني بني عبد الله بن دارام فقال:
عباد الله كما قالوا العبادلة كقولك: هللت. ومن قال: " الأسديين " نسبهم إلى هذه