المضئ 2: 380 (1).
والوثائق السياسية: 119 / 33 عن المصادر المذكورة وعن الخراج لقدامة:
ورقة 124 وإمتاع الأسماع للمقريزي 1: 439 ومرة أخرى في القسم الغير المطبوع خطية كوپرولو: 1040 وانظر مجلة تحقيقات علمية المقالة المذكورة في مراجع المكتوب 26 وكايتاني 9: 40 واشپرنكر 3: 419 - 421 واشپربر: 45 و 46.
الشرح:
" أما بعد " وفي الفتوح " بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى بني حبيبة وأهل مقنا: سلم أنتم، فإنه أنزل علي أنكم راجعون إلى قريتكم، فإذا جاء كتابي هذا فإنكم آمنون.. ".
وفي رسالات نبوية: " بني حينة وهم يهود بمقنة ".
لم أجد في الكتب الموجودة عندي " بني جنبه " بالجيم والنون ولا " بني حبيبة " بالحاء والبائين بينهما ياء ولا " بني حينة " بالحاء والياء والنون وفي الطبقات:
كتب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى بني جنبة، وهم يهود بمقنا " وفي معجم قبائل العرب: 240:
" إن حبيبة فرقة تعرف بأخوان حبيبة من عشيرة الطرشان من الجبور من بني خالد المقيمين بشمال الأردن ".
" مقنا " كذا في معجم البلدان والطبقات وفتوح البلدان والكامل 2: 280 وفي سيرتي الحلبي وزيني دحلان " مينا " بالياء بدل القاف، والظاهر أنه سهو، لأن مينا مقصورا اسم بلد باليمن، وبالمد بلد بمصر، ومقنا بالشام قرب أيلة كان أهله يهودا،