الشرح:
" وقاص بن قمامة السلمي " كذا في الإصابة في الموضعين وفي أسد الغابة في " وقاص " وقال في نسبته: " سليماني " وفي أسد الغابة في عبد الله: عبد الله بن قدامة السعدي أخو وقاص بن قدامة: قال أخرجه الثلاثة، إلا أن أبا عمر جعله من عامر، وجعله ابن مندة وأبو نعيم سلميا، وسمى ابن مندة أباه قمامة بدل قدامة، هذا وقال: أبو عمر في الاستيعاب هامش الإصابة 2: 384: " عبد الله بن السعدي اختلف في اسم السعدي أبيه، فقيل: قدامة بن وقدان، وقيل: عمرو بن وقدان، وهو الصواب عند أهل العلم ".
قال ابن حجر: وجزم ابن الأثير بأنه عبد الله بن قدامة بن السعدي، وليس كذلك فيما يظهر لي، لأن في سياق قصة هذا أنه سلمي من بني حارثة وابن السعدي من بني عامر بن لؤي من قريش، فكيف يكونان واحدا (الإصابة 2: 359).
قال اليعقوبي 2: 68 في وفد سليم: " ورئيسهم: وقاص بن قمامة ".
" المحدب " بالميم والحاء والدال المهملات ثم الباء لم يذكره ياقوت والقاموس والموجود في معجم البلدان " المحدث " بالثاء المثلثة بدل الباء وقال: اسم ماء لبني الدئل بتهامة، وعن الأصمعي المحدث بفتح الميم وضمها أيضا منزل في طريق مكة بعد النقرة.
" الهد " (بدون الهاء في آخرها) و " الوابدة " بالباء الموحدة لم أجده في معجم البلدان، ولم يذكره معجم قبائل العرب في منازل بني سليم ومياههم وأوديتهم، وفي القاموس: " الهدة " بزيادة الهاء في آخره موضع بين مكة وعسفان، أو هي من الطائف وقد يخفف فالمحدث كما قال الأصمعي: موضع في طريق مكة أقطعه رسول الله (صلى الله عليه وآله) لهما.