وقال: قابل وفاء الوفا للسمهودي ط جديد: 1234 (وأكد أن الموضع هو ذات الحماطي، وهو من أودية العقيق) وانظر كايتاني 8: 29.
الشرح:
" ذات الحناظي " الحناظي بالحاء المهملة ثم النون ثم الألف ثم الظاء المعجمة ثم الياء كذا في الطبقات والوثائق. وفي أسد الغابة بالباء بدل النون وبالطاء المهملة، وزاد في الوثائق بين الهلالين " ذات الحناظل " والأول لم يذكره ياقوت والقاموس، وكذا الثاني، وأما الثالث ففي معجم البلدان واللسان: ذات الحناظل: موضع.
" ذات الأساود " الأساود: اسم ماء على يسار الطريق للقاصد إلى مكة من الكوفة.
8 - كتابه (صلى الله عليه وآله) لبني جفال الجذاميين:
" بسم الله الرحمن الرحيم: من محمد النبي لبني جفال بن ربيعة بن زيد الجذاميين، أن لهم إرم لا يحلها عليهم أحد إن يغلبهم عليها، ولا يحاقهم فيها أحد، فمن حاقهم فلا حق له، وحقهم حق. وكتب الأرقم - الحازمي - وكتب خالد بن سعيد ".
المصدر:
الوثائق السياسية: 281 / 176 عن المكتوبات النبوية لأبي جعفر الديبلي الهندي، رواها عن عمرو بن حزم، والأمكنة للحازمي خطية عن الديبلي / 43.
ونشأة الدولة الاسلامية: 364 عن الديبلي والوثائق ونقله ياقوت في معجم