الأول: منعقدة، وهي الحلف على المستقبل، فعلا أو تركا، مع القصد إليه.
الثاني: لاغية، وهي الحلف لا مع القصد على ماض أو آت.
الثالث: يمين الغموس، وهي الحف على الماضي أو الحال مع تعمد الكذب. وسميت غموسا، لأنها تغمس الحالف في الاثم، أو في النار. وفي رواية هي من الكبائر (١)، وفي أخرى: (اليمين الغموس تدع الديار بلاقع) (٢). ولا كفارة فيها (٣)، لقوله تعالى: ﴿بما عقدتم الايمان﴾ (4)، والعقد لا يتصور إلا مع إمكان الحل، ولا حل في الماضي. ولعدم ذكر الكفارة في الحديث.
الرابع: ما عدا ذلك، كالحلف مع الصدق على الماضي أو الحال.
قاعدة [211] إنما يجوز الحلف بالله أو بأسمائه الخاصة. فالأول، مثل:
(والواجب وجوده) (5).. والأول الذي ليس قبله شئ.. وفالق