(١) الخبر الذي وصفه الأردبيلي تارة بالصحيح وأخرى بالحسن خبر واحد إلا أن الكليني رواه مع الزيادة التي أشار إليه الأردبيلي والصدوق رواه من غير هذه الزيادة والشائع بين الأصحاب أن الكليني أضبط ونقله أصح من نقل غيره مع أن الأصل حسب ما هو محقق في محله عدم الزيادة فالأولى الاستدلال بما رواه الكليني وأشار إليه الأردبيلي فراجع وسائل الشيعة: كتاب الطهارة باب ١٥ من أبواب الوضوء ح ٢ ج ١ ص ٢٧٢.
(٢) راجع مصابيح الظلام: ج ١ ص ٢٧٥ وفيه ظهور في دعواه دلالة الخبر على وجوب مسح الرأس باليمنى بل نسبه إلى الكليني وغيره ممن فتواه مضمون ما رواه.
(٣) وسائل الشيعة: باب ١٥ من أبواب الوضوء ح ٣ ج ١ ص ٢٧٣.
(٤) النفلية: سنن المقدمات ص ٩٣.
(٥) الفوائد الملية: غسل الوجه (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم: 2531).
(6) الذكرى: كتاب الصلاة في مستحبات الوضوء ص 92 س 32.
(7) جامع المقاصد: كتاب الطهارة مندوبات الوضوء ج 1 ص 229.
(8) وسائل الشيعة: كتاب الطهارة باب 15 من أبواب الوضوء ح 11 ج 1 ص 276.
(9) لم نظفر على كلام هذا المحشى الذي حكاه عنه في الشرح والذي ظفرنا به في تحشية الخبر ما ذكره المجلسي الثاني في الملاذ: ج 1 ص 253 من شق الأول المومى إليها وأما الشق الثاني وهو قوله: أو أنه تلقى الماء النازل الخ فلم نظفر به.

مفاتيح البحث: كتاب وسائل الشيعة للحر العاملى ⁽²⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، الإستحباب ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الوضوء ⁽⁵⁾، الوجوب ⁽¹⁾، الطهارة ⁽³⁾