في رفض الحديث وقبوله، والفصل السابع: في ألفاظ مدح الراوي وذمه، والفصل الثامن: في طرق تحمل الحديث، والفصل التاسع: في آداب كتابة الحديث، والفصل العاشر: في آداب المحدث وطالب الحديث. والخاتمة في الإشادة بالكتب الأربعة.
فهرست كتابخانه مجلس 10: 1543؛ فهرست كتابخانه مرعشي 18: 329؛ فهرست كتب چاپى عربي، مشار 5: 5474؛ مصفى المقال: 340.
* هدية المحصلين (= درايه فارسي) الشيخ علي أكبر بن غلام علي مروج الإسلام الكرماني الخراساني (1400 ه‍) سبق للمؤلف أن دون كتاب " هدية المحدثين "، وعمد في كتابه هذا إلى توضيح ما ورد في كتابه السابق من غوامض، وأضاف بعض الإضافات.
تم طبعه في مطبعة مصطفوي في طهران في عام 1378 ه‍، في 226 صفحة من القطع الوزيري.
ورد اسم هذا الكتاب في فهرست مكتبة الروضة الرضوية المقدسة باسم " هداية المحدثين ".
فهرست كتابخانه آستان قدس رضوى 6: 686، رقم المطبوع 19210 و 25351؛ مصفى المقال: 340؛ فهرست كتب چاپى عربي، مشار 2: 2053 و 5: 5474.
* الهدية المكية (= أرجوزة في الدراية) أبو الحسن بن محمد كاظم الجاجرمي (القرن 13 ه‍) نظم المؤلف هذه الأرجوزة لولده " محمد حسين " في سفره إلى الحج عام 1245 ه‍، وقد كتب عليها ولده الآخر " نصر الله " تعليقات وحواشي كثيرة.
بدايتها:
ألفتها بالنظم في الدراية * بعون ربي واهب الهداية الذريعة 18: 80 رقم 769 و 25: 213 رقم 336 و 26: 251 رقم 1362؛ مصفى المقال: 26.