____________________
العافية: اسم من عافاه الله معافاة أي: أصحه ومحى عنه الأسقام.
وقال الجوهري: وتوضع موضع المصدر ويقال: عافاه الله عافية (1).
وفي القاموس: العافية: دفاع الله عن العبد، عافاه الله من المكروه ومعافاة وعافية: وهب له العافية من العلل والبلايا (2)، انتهى.
وقال الفيومي: هي مصدر جاءت على فاعلة، ومثلها ناشئة الليل بمعنى نشؤ الليل (3).
والخاتمة: بمعنى الختم.
والعافية: بمعنى العقب، وقال بعضهم: إطلاق العافية، ونحوها من المصادر التي جاءت على فاعلة، على المصدر من باب المجاز اللغوي، وهو استعمال اللفظ في غير ما وضع له.
قال بعض العلماء: العافية متناولة لدفع جميع المكروهات في النفس والبدن، والظاهر والباطن، وفي الدين والدنيا والآخرة.
وفي الحديث ما سأل الله شيئا - يعني النبي صلى الله عليه وآله - أحب إليه من أن يسأل الله العافية (4) وذلك لأنه لفظ جامع لأنواع خير الدارين.
وقال الجوهري: وتوضع موضع المصدر ويقال: عافاه الله عافية (1).
وفي القاموس: العافية: دفاع الله عن العبد، عافاه الله من المكروه ومعافاة وعافية: وهب له العافية من العلل والبلايا (2)، انتهى.
وقال الفيومي: هي مصدر جاءت على فاعلة، ومثلها ناشئة الليل بمعنى نشؤ الليل (3).
والخاتمة: بمعنى الختم.
والعافية: بمعنى العقب، وقال بعضهم: إطلاق العافية، ونحوها من المصادر التي جاءت على فاعلة، على المصدر من باب المجاز اللغوي، وهو استعمال اللفظ في غير ما وضع له.
قال بعض العلماء: العافية متناولة لدفع جميع المكروهات في النفس والبدن، والظاهر والباطن، وفي الدين والدنيا والآخرة.
وفي الحديث ما سأل الله شيئا - يعني النبي صلى الله عليه وآله - أحب إليه من أن يسأل الله العافية (4) وذلك لأنه لفظ جامع لأنواع خير الدارين.