والحطام بالضم ما تكسر من يابس النبات استعير لمقتنيات الدنيا، ووجه الاستعارة سرعة ذهابها وفنائها، كما يتناثر ويتطاير المتكسر من يابس النبات ويذهب في أسرع وقت.
وقال الزمخشري في الأساس: طارت الريح بحطام التبن، وهذا حطام البيض لكساره، ومنه: حطام الدنيا، شبه بالكسار تخسيسا له (1).
وعجلت إليه المال أي: أسرعت إليه بحضوره، ومنه قوله تعالى: «من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء» (2)، وقوله تعالى: «وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب» (3).
قيل: ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وعد الله للمؤمنين الجنة، فقالوا على سبيل الاستهزاء: عجل لنا نصيبنا منها (4).
والبلغة بالضم هنا: بمعنى ما يتبلغ ويتوصل به إلى الشيء المطلوب كالبلاغ، لا بمعنى ما يكتفى به من العيش، وإن اشتهرت في هذا المعنى.
والجوار بالضم والفتح: اسم من جاوره مجاورة - من باب قاتل -: إذا لاصقه في السكن، وأما الجوار بالكسر فهو مصدر كالقتال. وقد وردت الرواية في الدعاء بالحركات الثلاث.
والمراد بجواره تعالى: الحلول محل الزلفة لديه حيث تناله غواشي رحمته وفضله، لا الملاصقة في السكن تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
والوصلة: كالبلغة لفظا ومعنى، وهي ما يتوصل به إلى المقصود.