الإحسان؟ فقال: الإحسان أن تحسن صحبتهما، وأن لا تكلفهما أن يسألاك شيئا مما يحتاجان إليه وإن كانا مستغنيين، أليس يقول الله عز وجل: «لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون»؟ قال: ثم قال أبو عبد الله عليه السلام: وأما قول الله عز وجل: «إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما»، قال: إن أضجراك فلا تقل لهما أف، ولا تنهرهما إن ضرباك، قال: «وقل لهما قولا كريما»، قال: إن ضرباك فقل لهما: غفر الله لكما، فذلك منك قول كريم، قال:
«واخفض لهما جناح الذل من الرحمة»، قال: لا تملأ عينيك من النظر إليهما إلا برحمة ورقة، ولا ترفع صوتك فوق أصواتهما ولا يدك فوق أيديهما، ولا تقدم قدامهما (1).
وعن معاذ بن جبل قال: بلغنا أن الله تعالى كلم موسى عليه السلام ثلاثة آلاف وخمسمائة مرة، وكان آخر كلامه. يا رب أوصني، قال: أوصيك بامك حتى قال سبع مرات، ثم قال: يا موسى ألا إن رضاها رضاي وسخطها سخطي (2).
وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وآله، فقال: يا رسول الله إني راغب في الجهاد نشيط، قال: فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: فجاهد في سبيل الله، فإنك إن تقتل تكن حيا عند الله ترزق، وإن تمت فقد وقع أجرك على الله وإن رجعت رجعت من الذنوب كما ولدت، قال: يا رسول الله إن لي والدين كبيرين يزعمان أنهما يأنسان بي ويكرهان خروجي، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: فقر مع والديك، فو الذي نفسي بيده لانسهما بك يوما وليلة خير من جهاد سنة (3).
وقد دلت هذه الأخبار على أن أكثر حقوق الوالدين وبرهما كما يجب، مما