موهون.
والأركان: جمع ركن، وهو لغة: الجانب القوي من الشيء وهو الذي يستند إليه ويقوم به، والمراد بها هنا: الجوارح، ومنه حديث الحساب: ويقال لأركانه انطقي (1)، أي: جوارحه.
والمقارعة: مفاعلة من القرع وهو الضرب، قرعه قرعا - من باب نفع -: ضربه.
قال صاحب المحكم: والمقارعة: مضاربة القوم في الحرب (2).
وفي القاموس: المقارعة: أن يقرع الأبطال بعضهم بعضا (3).
والأبطال: جمع بطل بفتحتين أي: شجاع، قال الفيومي: سمي بذلك لبطلان الحياة عند ملاقاته، أو لبطلان العظائم به (4).
وقال صاحب القاموس: رجل بطل - محركة -: شجاع تبطل جراحته فلا يعبأ بها، أو تبطل عنده دماء الأقران (5).
والبعث: الإرسال، بعثه يبعثه بعثا - من باب منع -: أرسله.
قال الفيومي: كل شيء ينبعث من نفسه فإن الفعل يتعدى إليه نفسه فيقال:
بعثته، وكل شيء لا ينبعث بنفسه كالكتاب والهدية فإن الفعل يتعدى إليه بالباء فيقال: بعثت به (6)، انتهى.
وقال صاحب المحكم: بعثه: أرسله وحده، وبعث به: أرسله مع غيره (7).
الجند بالضم: العسكر والأنصار والأعوان وكل جماعة تصلح للحرب.
و «من» في قوله: «من ملائكتك»: ابتدائية متعلقة بمحذوف وقع صفة ل‍ «جندا»