ومطيعين أي: مذعنين منقادين لحكمك.
وقوله عليه السلام: «ولأوليائك محبين مناصحين» عطف على ثاني مفعولي واجعل، أي: واجعلهم محبين مناصحين لأوليائك، وإنما فصل بين العاطف والمعطوف لأن الفصل بالظرف كلا فصل. وقس عليه قوله: «ولجميع أعدائك معاندين ومبغضين».
وآمين: بالقصر في لغة الحجاز، والمد إشباع بدليل أنه لا يوجد في العربية كلمة على فاعيل، ومعناه: استجب، وقد سبق الكلام عليه مبسوطا، فليرجع إليه.
الشد: التقوية، شد يشده شدا - من باب قتل.
والعضد: ما بين المرفق إلى الكتف، وفيها خمس لغات أشهرها وزن رجل، وبضمتين في لغة الحجاز، ومثل كبد في لغة بني أسد، وكفلس في لغة تميم وبكر، والخامسة مثال قفل (1).
وحكى تغلب العضد بفتح العين والضاد، (2) فتكون لغاتها ستة.
قال أبو زيد: أهل تهامة يؤنثون العضد، وبنو تميم يذكرون (3).
وقال اللحياني: العضد مؤنثة لا غير (4).
قال الفارابي في ديوان الأدب: شد عضده أي: قواه (5).