المدونة الكبرى - الإمام مالك - ج ٥

سلم العصبة الشفعة فالشفعة لشركائهم * (قلت) * لم والعصبة ها هنا ليسوا أهل سهم مسمى (قال) لأنهم أهل وراثة واحدة وإن لم يكن لهم سهم مسمى * (قلت) * فلو هلك رجل وترك ابنتين وعصبة وترك نصف دار شركته فيها مشاعة غير مقسومة فباعت احدى الأختين حصتها فسلمت أختها الشفعة أتكون الشفعة للعصبة دون الشركاء في قول مالك (قال) نعم لان العصبة والبنات أهل وراثة دون الشركاء * (قيل) * فالجدتان إذا ورثتا السدس أتجعلهما أهل سهم وتحملهما محمل أهل سهام أم تجعلهما بمنزلة العصية في قول مالك (قال) قال مالك هذا بمنزلة أهل السهام الشفعة لهما دون من ورث الميت معهما لان الجدتين أهل سهم * (قلت) * ولا وارث في قول مالك أكثر من الجدتين (قال) نعم لا يرث في قول مالك أكثر من جدتين * (قلت) * فإن كان أخوات لأم معهن وارثة سواهن فباعت احدى الأخوات للأم حصتها من الدار (قال) فالأخوات للأم أحق بالشفعة لأنهن أهل سهم دون من سواهن من الورثة * (قلت) * فالأخوات للأب إذا أخذت الأخت للأب والأم النصف وأخذت الأخوات للأب السدس تكملة الثلثين فباعت احدى الأخوات للأب حصتها فطلبت الأخت للأم والأب أن تدخل معهن في الشفعة وقال الأخوات للأب الشفعة لنا دونك (قال) لم أسمع من مالك فيه شيئا وأرى الشفعة للأخت للأب والأم مع الأخوات للأب لأنهن أهل سهم واحد ألا ترى أن السدس الذي صار للأخوات للأب إنما هو أمر تكملة الثلثين فإنما هو سهم واحد (باب اقتسام الشفعة) * (قلت) * ما قول مالك في الشفعة أتقسم على عدد الرجال أو على قدر الأنصباء (قال) قال مالك إنما الشفعة على قدر الأنصباء وليس على عدد الرجل (قال ابن القاسم) وأخبرني ابن الدراوردي عن سفيان الثوري عن علي بن أبي طالب أنه قال الشفعة على قدر الأنصباء * (قلت) * لابن القاسم أرأيت لو أن قوما اقتسموا دارا بينهم فعرف كل رجل منهم بيوته ومقاصيره إلا أن الساحة بينهم لم يقتسموها

(٤٠١)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	كتاب المساقاة العمل في المساقاة	2
2	مساقاة النخل الغائبة	3
3	رقيق الحائط ودوابه وعماله	3
4	نفقة الرقيق الحائط ودوابه ونفقة المساقي	6
5	جداد النخل وحصاد زرع المساقاة	6
6	في تلقيح النخل المساقاة	7
7	في المساقي يعجز عن السقي بعد ما حل بيع الثمرة	8
8	المساقي يساقى غيره	8
9	المساقي يشترط لنفسه مكيلة من التمر	9
10	المساقاة التي لا تجوز	10
11	المساقي يشترط الزكاة	12
12	المساقاة إلى أجل	12
13	ترك المساقاة	13
14	الإقالة في المساقاة	14
15	في سواقط النخل المساقاة	14
16	في الدعوى في المساقاة	15
17	في مساقاة الحائطين	15
18	النخل يكون بين الرجلين يساقي أحدهما الآخر ومساقاة الوصي والمديان والمريض	16
19	في المساقي يموت	17
20	مساقاة البعل	17
21	مساقاة النخل والنخلتين	18
22	في مساقاة المسلم حائط النصراني	18
23	المساقي يفلس	18
24	مساقاة النخل فيها البياض	19
25	مساقاة الزرع	21
26	مساقاة كل ذي أصل ومساقاة الياسمين والورد	22
27	مساقاة المقاثي	22
28	مساقاة القصب والقرط والبقول	22
29	مساقاة الموز	23
30	كتاب الجوائح ما جاء في الجوائح	25
31	ما جاء في جائحة القصيل	28
32	في الرجل يكتري الدار سنة فتنهدم قبل مضي السنة	29
33	في الجائحة في التين والخوخ والرمان وجميع الفاكهة	31
34	في جائحة البقول	32
35	في جائحة الخضر	33
36	في جائحة الزيتون	33
37	في جائحة القصب الحلو	33
38	في جائحة الثمار التي قد يبست	33
39	في الرجل يشتري أصول النخل وفيها ثمر فتصيبها جائحة	34
40	الرجل يشتري الزرع على أن يحصده ثم يشتري الأرض بعد ذلك	35
41	في الذي يشتري ثمرة نخلة واحدة فتصيبها جائحة	36
42	في الذي يعري حائطه كله ثم يأخذه بخرصة فتصيبه جائحة	36
43	في السلف في حائط بعينه فتصيبه جائحة	36
44	في الذي اشتري ثمرة نخل قبل أن يبدو صلاحها ثم تصيبها جائحة	36
45	في الرجل يشترى ثمرة نخل قبل أن يبدو صلاحها على أن يجدها من يومه فتصيبها الجائحة	37
46	في جائحة الجراد والريح والجيش والنار وغير ذلك	37
47	في جائحة الحائط المساقي	38
48	الرجل يكتري الأرض وفيها النخل فتصيبها جائحة	38
49	كتاب الشركة في الشركة بغير مال	40
50	في الصناع يشتركون على أن يعملوا في حانوت واحد وبعضهم أعمل من صاحبه	42
51	في الصانعين يشتركان بعمل أيديهما	42
52	في القصارين يشتركان على أن المدقة والقصارى من عند أحدهما والحانوت من عند الآخر على أن ما رزقه الله بينهما نصفين	43
53	في الرجال يأتي أحدهم بالبيت والآخر بالرحا والآخر بالبغل فيشتركون على أن ما رزق الله بينهم بالسوية	45
54	في الصانعين والشريكين بعمل أيديهما يمرض أحدهما أو يغيب	47
55	في الصانعين الشريكين بعمل أيديهما أيضمن أحدهما ما دفع إلى شريكه يعمله	47
56	في الصانعين الشريكين بعمل أيديهما يدفع إلى أحدهما العمل يعمله فيغيب أو يفاصل شريكه أيلزم بما يدفع إلى شريكه	48
57	في شركة الأطباء والمعلمين	48
58	في شركة الحمالين على رؤوسهما أو دوابهما	48
59	في الرجلين يشتركان على أن يحتشا أو يحتطبا على أنفسهما أو دوابهما	49
60	في الرجلين يشتركان في صيد السمك أو الطير في نصب الشرك وصيد البزاة والكلاب	50
61	في الشركة في حفر القبور والمعادن	51
62	في الشركة في طلب اللؤلؤ والعنبر وما يقذف البحر	52
63	في الشركة في طلب الكنوز	52
64	في الشركة في الزرع	52
65	الشركة بالعروض	54
66	في الشركة في الحنطة	58
67	في الشركة بالمالين المتفاضلين على أن الربح والوضيعة بينهما بالسوية	59
68	في الشركة بالمالين يشترط أحدهما أن يعمل ولا يعمل الآخر	60
69	في الشريكين بالمال يشترط أحدهما أن يكون المال على يديه دون صاحبه	61
70	في الشريكين بالمالين بالسوية يفضل أحدهما صاحبه في الربح	62
71	في الشركة بالمال الغائب	62
72	في الشريكين بالمالين المختلفي السكة	62
73	في الشركة بالدنانير والدراهم	64
74	في الشركة بالدنانير والطعام	65
75	في الشركة بالمالين يضيع أحد المالين	66
76	في الشريكين في البلدين يجهز أحدهما على صاحبه كيف تكون نفقتهما	68
77	الشركة في المفاوضة	68
78	في مال المتفاوضين	69
79	في المتفاوضين يلزم كل واحد منهما ما لزم صاحبه من الشراء والبيع والمداينة	69
80	في مفاوضة الحر والعبد	70
81	في شركة المسلم النصراني والرجل المرأة	70
82	في الشريكين يتفاوضان على أن يشتريا ويبيعا ويتداينا	71
83	في المتفاوضين يشتري أحدهما لنفسه جارية أو طعاما من الشركة	71
84	في أحد المتفاوضين يبيع ويؤخر بالدين ويضع من ثمن السلع طلب الفضل والاستعذار	73
85	في أحد المتفاوضين يضع من ثمن السلع ويؤخر بالدين إرادة المعروف	74
86	في أحد الشريكين يبيع الجارية بثمن إلى أجل ثم يشتريها الآخر بثمن أقل قبل الاجل	75
87	في أحد المتفاوضين يبضع البضاعة ثم يموت أحدهما	75
88	في أحد المتفاوضين يبضع أو يقارض أو يستودع من مال الشركة	75
89	في أحد المتفاوضين يشارك رجلا أو يقارضه من مال الشركة أو يأخذ مالا قراضا	78
90	في أحد المتفاوضين يستعير العارية لتجارتهما فتتلف أيضمنانها جميعا أم لا	78
91	في أحد المتفاوضين يعير أو يهب من مال الشركة	79
92	في أحد المتفاوضين يكاتب العبد من تجارتهما أو يأذن له في التجارة	80
93	في كفالة أحد المتفاوضين وغصبه وجنايته أتلزم شريكه أم لا	80
94	في أحد الشريكين يبيع الجارية فيجد بها المشتري عيبا فيريد أن يردها على الشريك الآخر	81
95	في المتفاوضين يبيعان السلعة من تجارتهما إلى أجل ثم يتفرقان فيقضي المشتري أحدهما الثمن أو يكون لهما الدين فيتقاضاه أحدهما	81
96	في أحد الشريكين يبتاع من شريكه العبد من تجارتهما	82
97	في أحد المتفاوضين يبتاع العبد فيجد به عيبا فيريد أن يقبله ويأبى ذلك شريكه أيجوز ذلك أم لا	82
98	في أحد المتفاوضين يولي أو يقيل من الشركة	83
99	في إقرار أحد الشريكين بدين لذي قرابة أو لغيره	83
100	القضاء في أحد الشريكين يموت	84
101	الدعوى في الشركة	84
102	كتاب القراض القراض بالدنانير والدراهم والفلوس	86
103	المقارضة بنقار الذهب والفضة	87
104	المقارضة بالحنطة والشعير	87
105	القراض بالوديعة والدين	88
106	في المقارض يدفع الدراهم إلى العامل ويقول صرفها دنانير واعمل فيها قراضا	88
107	في المقارض يدفع إليه المال يشتري به جلودا يعلمها خفافا بيده أو نعالا أو سفرا ويبيعها على النصف	89
108	في المقارضة على الاجزاء	89
109	في المقارض يدفع إلى الرجلين المال قراضا على أن النصف للمقارض والثلث للآخر والسدس للآخر	90
110	في المقارضين يختلفان في أجزاء الربح	90
111	في المقارضين يشترطان عند معاملتهما ثلث الربح للمساكين	91
112	في المقارض يكون له شرك في المال	91
113	في أكل الطعام من مال القراض	92
114	في المقارض يستأجر الاجراء والبيوت من القراض	93
115	في التاجر الحاج يأخذ مالا قراضا	94
116	في المقارض ينفق على نفسه من ماله في القراض حتى يقدم	94
117	في الرجل يأخذ من الرجل مالا قراضا كيف تكون نفقته	97
118	في زكاة القراض	98
119	في القراض يتلف بعضه ثم يعمل بما بقي فيربح فيه	99
120	في المقارض يبتاع السلعة بمال القراض فإذا ذهب ينقد وجد القراض قد تلف أو قطع عليه الطريق	102
121	في المقارض يخلط ماله بالقراض	102
122	في المقارض يشارك بمال القراض	103
123	في المقارض يبضع من القراض	103
124	في المقارض يستودع غيره من مال القراض	104
125	في المقارض يقارض غيره	104
126	في المقارض يوكل من يتقاضى له دين القراض فيتلف	105
127	في المقارض يستأجر غلاما بمال القراض	106
128	في العامل بالقراض يبيع بالنقد ويؤخر رب المال	106
129	المأذون له يأخذ مالا قراضا	106
130	في المقارض يأخذ من رجل آخر مالا قراضا	106
131	في الرجل يقارض عبده أو أجيره	107
132	في مقارضة من لا يعرف الحلال والحرام	107
133	في العبد والمكاتب يقارضان بأموالهما	107
134	في القرض الذي لا يجوز	108
135	في المقارض يشترط لنفسه من الربح شيئا خالصا له دون العامل	109
136	في المقارض يشترط لنفسه سلفا أو يشترط على نفسه الضمان	109
137	في المقارض يشترط عليه أن يخرج من عنده مثل القراض يعمل فيهما	110
138	في المقارض يأخذ مالا قراضا ويشترط أن يعمل به مع رب المال	111
139	في المقارض يشترط على رب المال غلاما يعينه	111
140	في المقارض يدفع إليه المال على أن يخرج به إلى بلد يشتري به	111
141	في المقارض يدفع إليه المال على أن يبتاع به عبد فلان بعينه ثم يبيعه فيبتاع بثمنه بعد ما شاء	112
142	في المقارض يقول للعامل اشتر وأنا أنقد عنك أو يضم معه رجلا أمينا عليه أو ابنه ليبصره بالتجارة	112
143	في المقارض يدفع إليه ألف على النصف فيربح فيها ألف أخرى فيأتيه رب المال بألف أخرى على أن يخلطهما على النصف	113
144	في المقارض يؤمر ان لا يبيع إلا بالنسيئة فيبيع بالنقد	115
145	في المقارض يبيع بالنسيئة	116
146	في المقارض يشترط أن لا يشتري بماله إلا سلعة كذا وكذا	116
147	في المقارض يشترط عليه أن لا يسافر بالمال	118
148	في المقارض يسافر بالقراض إلى البلدان	119
149	في المقارض يدفع إليه المال على أن لا يجلس بمال القراض في حانوت أو قيسارية أو يزرع به أو لا يشتري إلا من فلان أو إلا سلعة بعينها	119
150	في المقارض يزرع بالقراض أو يساقي به	120
151	في المقارض يشتري سلعة بالقراض كله ثم يشتري سلعة أخرى بمثل القراض على القراض	120
152	في المقارض يبتاع عبدين صفقة واحدة بألفين نقدا أو ألف نقدا أو ألف إلى أجل	121
153	في الرجل يبتاع السلعة فيقصر ماله عنها فيأخذ عليها قراضا يدفعه في ثمنها	121
154	في المقارض يبيع السلعة فيوجد بها عيب فيضع من الثمن أكثر من قيمة العيب أو أقل	122
155	في المقارض يبتاع العبد فيجد به عيبا فيريد رده ويأبى ذلك رب المال	122
156	في المقارض يبيع القراض ويحتال بالثمن	122
157	في المقارض يبتاع السلعة وينقد ثمنها فإذا أراد قبضها جحد رب السلعة الثمن	123
158	في العاملين بالقراض لرجل واحد يبيع أحدهما من صاحبه سلعة	124
159	في المقارض يشتري من رب المال سلعة	124
160	في المقارض يشتري ولد رب المال أو والده أو ولد نفسه أو والده	124
161	في المقارض يعتق عبدا من مال القراض	125
162	في المقارض يبتاع عبدا من مال القراض فيقتل العبد عبد رجل عمدا	126
163	في المقارض والعبد المأذون له يبتاعان الجارية بثمن إلى أجل ويبتاعها رب المال أو السيد بأقل قبل الاجل	126
164	الدعوى في القراض	126
165	في المقارض يبدو له في أخذ ماله قبل العمل وبعده	128
166	في المقارض يبدو له في ترك القراض والمال على الرجال أو في السلع	129
167	في المقارض يموت أو المقارض	130
168	في المقارض يموت وعنده ودائع وعليه ديون	130
169	في إقرار المريض في مرضه بالوديعة والقراض	131
170	كتاب الأقضية	132
171	كتاب القضاء	144
172	كتاب الشهادات في شهادة الأجير	152
173	في شهادة السؤال	153
174	في شهادة الشاعر والمغني والمغنية والنائحة	153
175	في شهادة اللاعب بالشطرنج والنرد	153
176	في شهادة المولى لمولاه	153
177	في شهادة الرجل لعبد ابنه والرجل لامرأته	154
178	في شهادة الصبي والنصراني والعبد	154
179	في شهادة ذوي القربى بعضهم لبعض	154
180	في شهادة الصديق والأخ والشريك	156
181	في شهادة الكافر للمسلم	156
182	في شهادة الكافر على الكافر	157
183	في شهادة نساء أهل الذمة في الاستهلال	157
184	في شهادة النساء في الاستهلال	157
185	في شهادة المرأة الواحدة في الاستهلال	158
186	في شهادة المحدود في القذف	158
187	في الشهادة على الشهادة	159
188	في شهادة الشاهد على الشاهد	160
189	في شهادة النساء على الشهادة	160
190	في شهادة النساء في قتل الخطأ	161
191	في شهادة النساء في جراح العمد والحدود والطلاق والنكاح والأنساب والولاء والمواريث	161
192	في شهادة الصبيان بعضهم على بعض	163
193	في شهادة الوصيين أو الوارثين بدين على الميت	164
194	في شهادة الوصيين أو الوارثين بوصي آخر	164
195	في شهادة الوصي بدين للميت أو للوارث	165
196	في اليمين مع شهادة المرأتين	165
197	شهادة الرجل والمرأتين على السرقة	166
198	الشاهدان يختلفان يشهد أحدهما على مائة والآخر على خمسين	167
199	في الرجلين يشهدان لأنفسهما ولرجل معهما بمال في وصية أو غير وصية	167
200	في المال يكون بيد الرجل فيشهد أن صاحبه قد تصدق به على رجل حاضر أو رجل غائب	168
201	في شهادة السماع في القذف والقتل والطلاق	169
202	في شهادة السماع في الولاء	169
203	في الشاهدين يشهدان على الولاء ولا يشهدان على العتق	170
204	في شهادة ابني العم لابن عمهما في الولاء	170
205	في شهادة السماع في الأحباس والمواريث	171
206	في شهادة السماع في الدور المتقادم حيازتها	172
207	في الشهادة على السماع في الدور القريب حيازتها	173
208	في الرجل يقيم شاهدا واحدا على الرجل بكفالة	173
209	في الرجل يقيم شاهدا واحدا على رجل بدين	174
210	في الرجل تجب عليه اليمين مع الشاهد فيردها على المدعي عليه فينكل	174
211	في الرجل يدعى قبل الرجل حقا بغير شاهد فتجب اليمين على المدعى عليه فيأباها ويردها على المدعى فينكل	175
212	في المدعى عليه يحلف ثم تقوم عليه البينة	175
213	في الرجل يدعى قبل الرجل كفالة ولا خلطة بينهما أتجب عليه اليمين أم لا	175
214	في الرجل يدعي قبل الرجل أنه اكترى منه دابة	176
215	كتاب الدعوى في المرأة تدعي أن زوجها طلقها فتقيم على ذلك امرأتين أو رجلا	178
216	في المرأة تدعي أن زوجها طلقها ولا بينة لها	179
217	في الرجل يدعى على الرجل أنه والده أو ولده أيحلف أم لا	179
218	في الرجل يدعى قبل المرأة النكاح ولا يقيم شاهدا واحدا أتحلف له امرأة أم لا	179
219	في العبد يدعي أن مولاه أعتقه ويقيم شاهدا واحدا أيحلف له أم لا	179
220	في الأمة تدعى أنها ولدت من سيدها وينكر السيد ذلك أيحلف لها أم لا	180
221	في الرجل يدعى عبدا أنه له ويقيم شاهدا واحدا	180
222	في الرجلين يشهدان على رجل أنه أمرهما أن يزوجاه ففعلا فأنكر التزويج وأقر بالوكالة	181
223	في القوم يشهدون على الرجل أنه أعتق عبده والعبد والسيد جميعا ينكران	181
224	في الشاهدين يشهدان على الرجل أنه أعتق عبده فيرد القاضي شهادتهما فيشتريه أحدهما	181
225	في الرجل يدعى على الرجل أنه قذفه ويدعى بينة قريبة	182
226	في الرجل يدعى عبدا قد مات بيد رجل ويقيم البينة أنه عبده	182
227	في الرجل يدعى عبدا غائبا ويقيم البينة أنه عبده	182
228	في اليمين مع الشاهد الواحد على الاقرار	182
229	في الرجل يدعى العبد في يدي رجل ويقيم شاهدا واحدا أو لا يقيم شاهدا	183
230	في الوكيل والرسول بالقبض والاقتضاء يقولان قد اقتضينا أو قبضنا وينكر ذلك المعطي	185
231	في الرجلين يدعيان السلعة وهي بيد أحدهما وأقاما البينة	186
232	في الرجلين يدعيان السلعة ليست في يد واحد منهما ويقيمان البينة	187
233	في التكافؤ في البينة هل هو عند مالك في العدد أو في العدالة	188
234	في تكافؤ البينتين	188
235	في الشهادة على الحيازة	191
236	ما جاء في الشهادة على المواريث	193
237	في إيقاف المدعي عليه في الأرض عن العمل فيها	195
238	في الرجل يدعي دارا في يد رجل ويقيم بينة غير قاطعة فيريد المدعي عليه أن يبيع أو يهب	196
239	في الرجل تقوم له البينة على متاعه أيحلف أنه ما باع ولا وهب	196
240	في الرجل يقضي له القاضي بالقضية هل يأخذ منه كفيلا	197
241	في الاستحلاف على البتات	197
242	في الشريكين يكون لهما الدين على الرجل فيجحده فيريد أحدهما أن يستحلفه فيحلف على الكل ثم يريد الشريك الآخر أن يستحلفه الثانية على مصابته	198
243	في استحلاف المدعي الحق إذا ادعى قبله القضاء	198
244	في استحلاف المدعي عليه	198
245	في استحلاف النساء والعبيد في المسجد	200
246	في استحلاف الصبيان	200
247	في استحلاف الورثة على ذكر حق أبيهم إذا أدعى الغريم أنه قد قضى الميت	201
248	في استحلاف اليهودي والنصراني والمجوسي	201
249	في تعديل الشهود	202
250	في تجريح الشاهد	202
251	في شهادة الزور	203
252	كتاب المديان في حبس المديان	204
253	في حبس الوالدين في دين الولد والولد في دين والديه والزوجين كل واحد منهما في دين صاحبه والأجداد والحر والعبد	205
254	في حبس النساء والعبيد في الدين والقصاص	206
255	الحر يؤاجر في الدين	206
256	في حبس السيد المكاتب لمكاتبه في الدين مكاتبه عليه	206
257	في حبس المكاتب إذا عجز عن نجم من نجومه	206
258	في الوصي أو الورثة يقضون بعض دين الميت دون بعض علموا بدين الميت أو لم يعلموا	207
259	في الوصي يقضي بعض الغرماء الميت وفي المال فضل ثم يتلف المال قبل أن يقبض من بقي دينهم	207
260	في الورثة يتبعون تركة الميت فيستهلكونها ثم يأتي الغرماء	208
261	في المريض يقضي بعض غرمائه دون بعض	209
262	في المديان يرهن بعض غرمائه	209
263	في الدين يكون للرجلين على الرجل فيؤخره أحدهما بحصته	210
264	في الدين يكون للرجلين فيقبض أحدهما حصته بإذن شريكه أو بغير إذنه	210
265	القضاء في الدين	210
266	الرجلان يكون لهما الدين فيبيع أحدهما نصيبه من المديان فيريد شريكه في الدين أن يتبعه بنصيبه	210
267	في الرجل يموت وبينه وبين رجل خلطة فيدعي بعض ورثته أن له على الخليط دينا	211
268	في المريض يؤخر غرماءه في مرضه	212
269	في المريض يقر أنه قبض دينه من غريمه	212
270	في إقرار المريض لوارث بدين	213
271	في المديان يقر في مرضه بدين لوارث	214
272	في إقرار الرجل للرجل عليه ببضعة دراهم	214
273	في الشهادة على الميت بدين	214
274	في الرجل يأمر الرجل بأن يدفعه عنه مالا إلى رجل صلة من الآمر للمأمور له ثم يموت الآمر قبل أن يدفع وليس له قبل المأمور بالدفع دين	215
275	الرجل يستقرض الرجل دراهم فيأمر رجلا له عليه دراهم أن يدفعها إليه قرضا منه له فيعطيه مكان الدراهم دنانير بم يرجع عليه	216
276	في الرجل يأمر الرجل أن ينقد عنه غريمه دراهم فيبيعه بها جارية فيريد أن يرجع عليه بم يرجع عليه	216
277	الرجل يأمر الرجل أن ينقد عنه غريمه دينا ثم يموت القائل قبل أن يأخذ الغريم دينه	217
278	الرجل يعجل دينه قبل محله	217
279	في الرجل يموت وعليه دين فيأتي رجل فيضمن دينه ثم يريد أن يرجع به فيما ترك أو يبدو له فيما يضمن	218
280	الرجل يقول للرجل أنا أقضيك دينك الذي لك على فلان فقضاه ولم يكن المديان أمره فيريد أن يرجع به على المديان	218
281	في الرجل يوكل وكيلا يقبض دينه فيدعي أن قد قبض الدين وضاع منه	219
282	الوصي يدعي أنه قد قبض دين الميت	219
283	في الوصي يدفع إلى غرماء الميت ديونهم بغير بينة	220
284	اليتيم يحتلم ولم يؤنس منه الرشد يبيع ويشتري أو يهب أو يتصدق أو يعتق	220
285	مال المحجور عليه ما وهب له وما استفاد يحجر عليه	221
286	في اشتراء المحجور عليه طعامه وما يصلحه	222
287	استئجار العبد بغير إذن مولاه وأم الولد والمرأة بغير إذن زوجها	222
288	في مداينة المولى عليه واستخباره	222
289	في الوصي يأذن للصبي بالتجارة إذا كان يعقل التجارة	223
290	فيمن دفع إلى عبد محجور عليه أو إلى يتيم محجور عليه مالا ليتجر به للرجل الدافع	223
291	في الحجر على المولى عليه	224
292	في رجل دفع إلى رجل مالا فقال المدفوع إليه كانت لي عليه سلفا وقال الدافع إليه بل أسلفتك إياها	225
293	كتاب التفليس في الرجل يقول عليه بعض غرمائه بتفليسه	226
294	في المفلس يقر بالدين لرجل	227
295	الرجل يفلس وبعض غرمائه غيب	229
296	في المفلس يريد بعض غرمائه حبسه وتفليسه ويأبى بعضهم حبسه وتفليسه	230
297	في الرجل يفلس ولغلامه عليه دين	234
298	الرجل يفلس ولعبده عليه دين وعلى العبد دين لأجنبي أيضرب مع الغرماء	234
299	في الرجل يرهن رهنين بسلفين مختلفين أحدهما بالسلف الأول والآخر بالسلف الأول والثاني	234
300	الرجل يجني جناية فيرهن رهنا ثم يفلس	235
301	في المفلس يكون عليه دين حال ودين إلى أجل	235
302	في الرجل يفلس وله زرع مرهون	236
303	في المفلس يريد أن يتزوج بعد ما فلس	236
304	باب الموهوب له الهبة يفلس والهبة بعينها في يده قد تغيرت بزيادة أو نقصان	237
305	فيمن باع سلعة من رجل فمات المشتري فوجد البائع سلعته بعينها ولم يدع الميت مالا سواها	237
306	في الرجل يبتاع الجارية أو الشاة من الرجل فتلد أولادا ثم تموت الام ويفلس المشتري	238
307	في المساقي والراعي والصناع يفلس من استعملهم	238
308	الرجل يفلس وله أم ولد مدبرون لهم أموال فيريد الغرماء أخذ أموالهم	239
309	في العبد يفلس ولسيده عليه دين	240
310	في دين المرتد	241
311	كتاب المأذون له في التجارة في المأذون له في التجارة	242
312	في العبد المأذون له يبيع بالدين	242
313	في المأذون له في التجارة يدعو إلى طعامه أو يعير شيئا من ماله	243
314	في المأذون له في التجارة يستهلك الوديعة	243
315	في أم ولد العبد التاجر وولده يباعون في دينه	244
316	في صدقة العبد والمكاتب وأم الولد وهبتهم بغير إذن سيدهم	245
317	في دين العبد المأذون له وتفليسه	245
318	في المأذون له يفلس وفي يديه سلعة أو سلم لسيده بعينه	248
319	في العبد المأذون له يقر على نفسه بالدين	248
320	في عهدة ما يشتري العبد المأذون له في التجارة	249
321	في الرجل يستتجر عبده النصراني	249
322	في العبد بين الرجلين يأذن له أحدهما في التجارة	249
323	الدعوى في مال العبد المأذون له في التجارة	250
324	في المأذون له في التجارة يحجر عليه سيده	250
325	كتاب الكفالة والحمالة في الحميل بالوجه يغرم المال	252
326	في الحميل بالوجه لا يغرم المال	253
327	في الرجل يدعى قبل الرجل حقا والمدعى عليه ينكر فيقول الرجل أنا ضامن بوجهه إلى غد فإن جئتك به وإلا فأنا ضامن للحق	254
328	في الرجل يدعى قبل الرجل حقا والمدعى قبله ينكر فيقول أجلني اليوم فإن لم أوفك غدا فالحق الذي تدعي قبلي حق	255
329	في الرجل يقول لي على فلان ألف درهم فيقول له رجل أنا حميل لك بها ثم ينكر ذلك فلان	255
330	في الصبي يدعي رجل قبله فيتكفل به رجل فيقضي على الصبي بذلك الحق فيؤخذ منه الحميل فيريد الحميل أن يرجع على الصبي	255
331	القضاء والدعوى في الكفالة	256
332	في أخذ الحميل بالحق والمحتمل به ملي عائب أو حاضر	256
333	في الحميل أو المحتمل به يموت قبل محل الحق	257
334	في المحتمل يموت قبل أجل الحق والمحتمل له وارثه	257
335	في المحتمل لرجلين يغيب أحدهما ويقوم الآخر فيأخذ بحقه ثم يقدم العائب فيريد أن يرجع بحصته	258
336	في الرجل يحتمل للرجل بما قضي له على غريمه	258
337	في الرجل يحتمل عن الرجل بحمالة وهو غائب عنه	259
338	في الرجل يحتمل عن الرجل بحمالة ثم يموت الحميل قبل أن يستحق قبل المتحمل له شئ ثم استحق قبله الحق بعد موت الحميل	259
339	في الرجل يقول للرجل داين فلانا فما ذاب (أي وجب وثبت) لك قبله من حق فأنا له حميل	260
340	في الرجل يقول للرجل داين فلانا وأنا لك حميل ثم يرجع قبل المداينة	260
341	في الرجلين يتحملان بالحمالة ثم يغيب أحدهما والمحتمل به فيؤدي الحاضر المال ثم يقدم المحتمل والذي عليه الحق فيريد الحميل أن يتبع صاحبه بما أدى عنه وصاحب الحق ملي	260
342	في القوم يحتملون بالحمالة فيعدم المطلوب فيريد الطالب حق أن يأخذ من وجد من الحملاء بجميع الحق	261
343	في الغريم يؤخذ منه حميل بعد حميل	265
344	باب في الحميل يؤخذ منا الحميل	266
345	في الغريم يؤخذ منه الحميل فإذا حل الاجل أخر طالب الحق الغريم أيكون ذلك تأخيرا عن الحميل	266
346	باب في الحميل يدفع عن حمالته غير ما تحمل به عن الغريم	267
347	في الرجل يشتري الجارية أو السلعة ويحتمل له رجل بما أدركه فيها من درك	269
348	في الحمالة في البيع بعينه وبيع الغائب	270
349	في الرجل يعتق عبده على مال ويأخذ منه بالمال حميلا	270
350	في الكفالة بكتابة المكاتب	270
351	في الغريم يؤخذ منه قبل محل الاجل أو بعد محل الاجل حميل أو رهن على أن يؤخر إلى أبعد من الاجل	271
352	في الغريم إلى أجل يؤخذ منه حميل أو رهن بالقضاء قبل محل الاجل	272
353	في الحميل يأتي بالغريم بعد محل الاجل قبل أن يقضي على الحميل بالمال	272
354	في الرجل يطلب قبل الرجل حقا فيطلب منه حميلا بالخصومة	272
355	في الرجل يقضي له القاضي بالقضية أيأخذ منه كفيلا	273
356	في الرجل يكون له الرجل على الطعام إلى أجل فيأخذ به منه كفيلا فيصالحه الكفيل قبل الاجل أو بعده على أدنى أو أقل أو أجود	273
357	في الرجل يدرك قبل الطالب حق أيدفع إليه ولا يأخذ منه حميلا	274
358	الدعوى في الحمالة	274
359	في الحمالة في الحدود	275
360	في كفالة الأخرس	275
361	في الرجل يقر في مرضه بالكفالة للوارث أو غير وارث	275
362	في كفالة المريض	277
363	في الرجل يستأجر الأجير يخدمه ويأخذ منه بالخدمة حميلا	277
364	في الرجل يستأجر الخياط يخيط ويأخذ منه بالخياطة حميلا	278
365	في الرجل يكتري الراحلة بعينها فيأخذ من الكري حميلا بالحمولة	278
366	في الرجل يكتري كراء مضمونا ويأخذ حميلا بالحمولة	278
367	في كفالة العبيد بغير إذن ساداتهم	279
368	في كفالة العبيد بإذن ساداتهم	279
369	في كفالة العبد المديان بإذن سيده	280
370	في الرجل يجبر عبده على أن يكفل عنه	281
371	في السيد يكفل عن عبده بالكفالة	281
372	في السيد يكون له على العبد الدين فيأخذ منه كفيلا	281
373	في الحمالة إلى غير أجل	281
374	في الحمالة إلى موت المتحمل عنه	282
375	في الحمالة إلى خروج العطاء	282
376	في الرجل يريد أن يأخذ المال من المتحمل عنه قبل أن يطلب منه	282
377	في الحميل يقتضي من المتحمل عنه ثم يضيع منه	282
378	في كفالة المرأة التي قد عنست ورضي حالها	283
379	في حمالة الجارية البكر التي قد عنست ولم يرض حالها	283
380	في كفالة المرأة ذات الزوج بغير إذن زوجها	284
381	في كفالة المرأة بغير إذن زوجها بأكثر من ثلثها	284
382	في كفالة المرأة ذات الزوج بإذن زوجها	285
383	في كفالة المرأة عن زوجها بما يغترق مالها كله بغير إذن زوجها	286
384	في كفالة المرأة عن زوجها بما يغترق مالها بإذن زوجها	286
385	في كفالة المرأة عن زوجها ثم تدعي أنه أكرهها	287
386	في كفالة المرأة الأيم غير ذات الزوج	287
387	كتاب الحوالة في الرجل المحتال يموت وعليه دين فيريد الذي أحيل أن يرجع على الذي أحاله بحقه	288
388	في الرجل يحتال بدينه على رجل فيموت المحيل قبل أن يقبض المحتال دينه فيريد غرماء المحيل أن يدخلوا على المحتال في غرمه	289
389	في الرجل يحيل الرجل على الرجل وليس له عليه دين فيرضي المحتال أن يبرئه من الدين	289
390	في الرجل يكتري الدار بعشرة دنانير ويحيل بها على رجل ليس له عليه دين	290
391	في الرجل يكتري الدار من رجل بعشرة دنانير نقدا ثم يحيله بالكراء قبل أن يسكن	291
392	في الرجل يكتري الدار من رجل بعشرة دنانير ولم يشترطوا النقد ثم يحيله بها على رجل له عليه دين	291
393	في الرجل يكتري الدار والأجير على أن يحيله بالكراء على رجل له عليه دين	291
394	في الرجل يبيع عبده ويحيل غريما له على المشتري ثم يستحق العبد قبل أن يغرم المشتري الثمن	291
395	في المكاتب يحيل سيده بكتابته على مكاتب له	292
396	في المكاتب يحيل سيده بكتابته على رجل أجنبي	292
397	كتاب الرهن في الرهن يجوز غير مقسوم	296
398	فيمن ارتهن رهنا فلم يقبضه حتى قام الغرماء على الراهن وفي رهن مشاع غير مقسوم من العروض والحيوان	296
399	فيمن ارتهن نصف دابة أو نصف ثوب فقبض جميعه فضاع الثوب	297
400	فيمن ارتهن رهنا فاستحق بعضه والرهن مشاع غير مقسوم	297
401	في ضياع الرهن من الحيوان والعروض إذا ضاع ضياعا ظاهرا أو غير ظاهر	298
402	في بيع الراهن الرهن بغير أمر المرتهن أو بأمره	298
403	فيمن ارتهن طعاما مشاعا	299
404	فيمن ارتهن ثمرة لم يبد صلاحها أو بعد ما بدا صلاحها أو زرعا أو لم يبد صلاحه	300
405	فيمن ارتهن شجرا هل تكون ثمرتها رهنا معها أو دارا هل تكون غلتها رهنا معها	300
406	في الكفالة وإعطاء الكفيل رهنا بغير أمر المكفول به أو بإذنه	301
407	في الكفالة بالدم الخطأ والرهن فيه وفي العارية	302
408	فيمن أعار دابة وارتهن بها رهنا فضاع الرهن	303
409	في رجل أدعى قبل رجل بألف درهم فأخذ منه رهنا فضاع الرهن وقد أقر المدعي أنه لا حق له فيما كان أدعى قبله	303
410	فيما ولدت الأمة المرهونة وفي أصواف الغنم وألبانها وأولادها وسمونها إذا رهنت	304
411	في الرهن يجعل على يدي عدل أو يكون على يدي المرتهن فإذا حل الاجل باعه العدل أو المرتهن بغير أمر السلطان	304
412	فيمن ارتهن رهنا فأرسل وكيلة يقبض له الرهن فقبضه فضاع الرهن من الرسول ممن ضياعه	305
413	فيمن رهن عبدا على من نفقته أو كفنه ودفنه إذا مات	305
414	في الرهن على يدي عدل فيدفعه العدل إلى الراهن أو المرتهن	305
415	في الرهن يجعل على يدي عدل فيموت العدل فيوصي إلى رجل هل يكون الرهن على يديه وفي المرتهن يرفع الرهن إلى السلطان فيأمر السلطان رجلا ببيعه فيضيع الثمن من المأمور	306
416	في المفلس يأمر السلطان ببيع ماله للغرماء فيضيع الثمن ممن ضياعه	306
417	فيمن ارتهن رهنا فلما حل الاجل دفعه إلى السلطان فباعه وقضاه حقه ثم استحق الرهن رجل وقد فات من يد المشتري	307
418	في الرهن إذا كان على يدي عدل فقال بعته بمائة وقضيتك إياها أيها المرتهن وقال المرتهن بل بعت بخمسين وقضيتني خمسين	307
419	في اختلاف الراهن والمرتهن في الاجل	307
420	في تعدي المأمور وبيعه السلعة بما لا تباع به	308
421	في الرهن يرجع إلى الراهن بوديعة أو بإجارة	309
422	في الرجل يرتهن رهنا فلا يقبضه حتى يموت الراهن	309
423	فيمن رهن رهنا وعليه دين يحيط بماله	310
424	فيمن كان له قبل رجل مائتا دينار فارتهن منه بمائة منها رهنا ثم قضاه مائة دينار ثم أدعى أن الرهن إنما كان بالمائة التي قضي وادعى المرتهن أن الرهن إنما هو أن المائة التي بقيت	310
425	فيمن أسلم سلما وأخذ بذلك رهنا	311
426	في الرهن في الصرف واختلاف الراهن والمرتهن	311
427	في العبد المرتهن يجني جناية	312
428	في ارتهان فضلة الرهن وازدياد الراهن على الرهن	313
429	في النفقة على الرهن بإذن الراهن أو بغير إذنه	314
430	في الوصي يرهن مال اليتيم أو يعمل به قراضا أو يعطيه غيره	314
431	فيما رهن الوصي لليتيم	315
432	نذر صيام	315
433	في الورثة يعزلون ما على أبيهم من الوالدين ويقتسمون ما بقي فيضيع ما عزلوا وفي الراهن يستعير من المرتهن وفي رهن الرجل مال ولده الصغار	316
434	في اشتراط المرتهن الانتفاع بالرهن وإجارة الرجل نفسه فيما لا يحل	317
435	في المرتهن يبيع الرهن وفي المرتهن يؤجر الرهن أو يعيره بأمر الراهن	317
436	في الرجل يرتهن الأمة فتلد في الرهن فيقوم غرماء على ولدها	318
437	في الرجل يرهن دنانير أو دراهم أو فلوسا أو طعاما أو مصحفا	318
438	في ارتهان الخمر والخنزير وفيمن ارتهن حلي ذهب أو فضة	319
439	في الراهن يقول للمرتهن إن جئتك إلى أجل كذا وكذا وإلا فالرهن لك بما لك علي	320
440	فيمن أسلف فلوسا فأخذ بها رهنا ففسدت الفلوس بعد السلف أو اشترى بفلوس إلى أجل	321
441	فيمن ارتهن رهنا من غريم فضاع الرهن فقام الغرماء على المرتهن هل يكون الراهن أولى بما عليه من الغرماء	321
442	في المتكفل يأخذ رهنا	322
443	الدعوى في الرهن	322
444	الدعوى في قيمة الرهن	323
445	في الرجل يبيع السلعة على أن يأخذ رهنا بغير عينه أو رهنا بعينه	324
446	اختلاف الراهن والمرتهن	324
447	في ارتهان الزرع الذي لم يبد صلاحه والثمرة التي لم يبد صلاحها	325
448	في رهن الحيوان وتظالم أهل الذمة في الرهون ورهن المكاتب والمأذون له	326
449	في الرجل يرهن أمته فيعتقها أو يكاتبها أو يدبرها أو يطؤها فيولدها	327
450	فيمن رهن عبدا فأعتقه وهو في الرهن	328
451	في الرجل يستعير السلعة ليرهنها	328
452	فيمن رهن عبدا ثم أقر أنه لغيره وفي العبد يكون رهنا فيجني جناية	329
453	فيمن رهن رجلا سلعة سنة فإذا مضت السنة فهو خارج من الرهن	329
454	فيمن استعار عبدا ليرهنه فأعتقه السيد وهو في الرهن	329
455	في العبد المأذون له في التجارة يشتري أبا مولاه	330
456	فيمن ارتهن عصيرا فصار خمرا	331
457	فيمن رهن جلود السباع والميتة	331
458	في المقارض يشتري بجميع مال القراض عبدا ثم يشتري آخر فرهن الأول وفي الرجل يرهن الجارية فيطؤها المرتهن	331
459	فيما وهب للأمة وهي رهن	332
460	فيمن ارتهن زرعا لم يبد صلاحه أو نخلا ببئرهما فانهارت البئر	333
461	فيمن ارتهن أرضا فأذن للراهن أن يزرعها أو يؤجرها وفي الرهن يرتهنه رجلان على يدي من يكون	334
462	في الرجلين يكون لهما دين مفترق دين أحدهما من سلم والآخر من قرض أو دين أحدهما دراهم والآخر شعير فآخذ بذلك رهنا	335
463	في الرجل يجني جناية فيرهن بذلك رهنا	335
464	فيمن رهن رهنا فأقر الراهن أنه جني جناية أو استهلك مالا وهو عند المرتهن	336
465	في الرجل يحبس على ولده الصغار دارا أو يتصدق عليهم بدار وهو فيها ساكن حتى مات	336
466	في الرجل يغتصب الرجل عبدا فيجني عنده أو يرتهن عبدا فيعيره	338
467	في الرجل يرتهن أمته ولها زوج أيجوز أيطأها أو يزوج أمته وقد رهنها قبل ذلك أو يرهن جارية عبده	338
468	في الرهن بالسلف	339
469	في ارتهان الدين يكون على الرجل	340
470	كتاب الغصب	341
471	فيمن اغتصب جارية فزادت عنده ثم باعها أو وهبها أو قتلها	342
472	فيمن اغتصب جارية فباعها من رجل فماتت عند المشتري فأتى سيدها	342
473	فيمن اغتصب جارية من رجل فباعها فاشتراها رجل وهو لا يعلم بالغصب فقتلت عنده فأخذ لها أرشا ثم قدم سيدها	343
474	فيمن اشترى جارية في سوق المسلمين فقطع يدها أو فقأ عينها فاستحقها رجل	344
475	فيمن اشترى جارية مغصوبة ولا علم له فأصابها أمر من السماء	344
476	فيمن غصب دابة فباعها في سوق المسلمين فقطع يدها أو فقأ عينها فاستحقها رجل	345
477	فيمن اغتصب جارية فأصابها عيب مفسد هم جاء ربها أو ولدت عنده فأتى ربها	346
478	فيمن اغتصب جارية صغيرة فكبرت ثم ماتت أو غصبها صغيرة فهرمت أو اختلفت أسواقها	347
479	فيمن أقام شاهدا واحدا على أن فلانا غصبه جارية وأقام شاهدا آخر أنه أقر أنه غصبها	347
480	فيمن اغتصب من رجل جارية فباعها فضاع الثمن عنده فأجاز البيع أيكون على الغاصب شئ أم لا	348
481	فيمن غصب جارية رجل فباعها فولدت عند المشتري فأتى ربها فأجاز البيع	348
482	فيمن غصب جارية بعينها بياض فباعها الغاصب ثم ذهب البياض	348
483	فيمن باع الجارية فأقر أنه اغتصبها من فلان أيصدق على المشتري	349
484	فيمن غصب جارية فادعي أنه قد استهلكها أو قال هلكت فاختلفا في صفقتها	350
485	فيمن أقام بينة على رجل أنه غصبه جارية وقد ولدت من الغاصب أو من غيره	351
486	فيمن غصب من رجل أمة وقيمتها ألف درهم فزادت قيمتها فباعها الغاصب بألف وخمسمائة فذهب بها	352
487	فيمن اغتصب من رجل طعاما أو إداما فاستهلكه	353
488	فيمن استهلك ثيابا أو حيوانا أو عروضا مما لا يكال ولا يوزن	353
489	فيمن استهلك لرجل سمنا أو عسلا	353
490	فيمن غصب جارية فأصابها عنده عور أو عمى ثم استحقا ربها فأراد أخذ الجارية	354
491	فيمن اغتصب رجلا نخلا أو شجرا أو إبلا أو غنما فأثمرت النخل وتوالدت الغنم	355
492	في الدور والعبيد إذا غصبها رجل زمانا والأرضين فاستحق ذلك	356
493	فيمن اغتصب دارا فلم يسكنها وانهدمت من غير سكنى	356
494	فيمن استعار دابة أو اكتراها فتعدى عليها	357
495	فيمن سرق دابة من رجل فأكراها	359
496	فيمن استعار دابة أو اكتراها فتعدى عليها	360
497	فيمن وهب لرجل طعاما أو ثيابا أو إداما فأتى رجل فأستحق ذلك وقد أكله	360
498	فيمن استعار من رجل ثوبا شهرين فلبسه شهرين فنقصه اللبس فأتى رجل فاستحقه	361
499	فيمن ادعى قبل رجل أنه غصبه ألف درهم	361
500	فيمن اغتصب من رجل ثوبا فادعى الغاصب أنه غصبه منه خلقا وقال المغصوب منه غصبته جديدا	362
501	فيمن اغتصب من رجل سويقا فلته بسمن فأتى رجل فاستحق ذلك السويق	363
502	فيمن سرق من رجل دابة فنقصها	363
503	فيمن اغتصب من رجل سوار ذهب فاستهلكها ماذا عليه	363
504	فيمن كسر لرجل سوارين من فضة	364
505	فيمن ادعى وديعة لرجل أنها له	364
506	فيمن غصب من رجل حنطة ومن آخر شعيرا فخلطهما أو خشبة فجعلها في بنيانه	364
507	فيمن غصب من رجل خشبة فعمل بها مصراعين	365
508	فيمن اغتصب من رجل فضة فضربها دراهم أو صاغ منها حليا	365
509	في مسلم غصب مسلما خمرا فخللها أو غصب من رجل جلد ميتة غير مدبوغ فأتلفه	365
510	في الغاصب يكون محاربا	366
511	فيمن اغتصب سلعة فاستودعها رجلا فتلفت عنده فأتى ربها	367
512	منع الامام الناس الحرس إلا بإذن	367
513	فيمن أقر أنه غصب من رجل ثوبا فجعله ظهارة لجبته	367
514	فيمن اغتصب أرضا فغرسها أو شيئا مما يوزن أو يكال فأتلفه	368
515	الحكم بين أهل الذمة والمسلم يغصب نصرانيا خمرا	368
516	فيمن استحق أرضا وقد عمل المشتري فيها عملا	369
517	فيمن غصب ثوبا فصبغه أحمر	371
518	كتاب الاستحقاق في الرجل يكتري الأرض فيزرعها ثم يستحقها رجل في أيام الحرث وغير أيام الحرث	373
519	في الرجل يكتري الأرض بالعبد أو بالثوب ثم يستحق العبد أو الثوب أو بحديد أو رصاص أو نحاس بعينه ثم يستحق ذلك	375
520	في الرجل يكتري داره سنة يسكنها المكتري ستة أشهر ولم يقبض منه الكراء ثم يستحقها رجل	376
521	في الرجل يكري داره من رجل فيهدمها المتكاري تعديا أو المكتري ثم يستحقها رجل	377
522	في الرجل يكري الدار فيستحق الرجل بعضها أو بيتا منها	377
523	في الرجل يشتري الدار أو يرثها فيستغلها زمانا ثم يستحقها رجل	378
524	الرجل يبتاع السلعة بثمن إلى أجل فإذا حل الاجل أخذ مكان الدنانير دراهم ثم يستحق رجل تلك السلعة	381
525	الرجل يشتري الجارية فتلد منه ولدا فيقتله رجلا خطأ أو عمدا ثم يستحقها سيدها	382
526	الرجل يشتري الجارية فتلد منه فيستحقها رجل	383
527	الرجل يشتري الجارية فتلد منه ثم يستحقها رجل والسيد عديم والولد قائم موسر	385
528	الرجل يبني داره مسجدا ثم يأتي رجل فيستحقها	386
529	في الرجل يشتري سلعة كثيرة أو يصالح على سلع كثيرة ويأتي رجل فيستحق بعضها	386
530	الرجل يتزوج المرأة على جارية فيستحقها رجل	387
531	الرجل يشتري الصبر من القمح والشعير بالثمن الواحد فيستحق بعضها	387
532	الرجلان يصطلحان على الاقرار أو على الانكار يستحق ما في يد أحدهما	388
533	الرجل يبتاع العبد فيجد به عيبا فيصالحه من العيب على عبد آخر فيستحق أحد العبدين	389
534	العبد يشتريه الرجل بعرض فيموت العبد ويستحق العرض	390
535	الرجل يكاتب عبده على حيوان موصوفة فيؤدي ذلك إلى سيده فيعتق ثم يستحق الحيوان	390
536	الرجل يهب الهبة للرجل فيعوضه من هبته فتستحق الهبة أو العوض	391
537	الرجل يشتري الغلام بجارية فيعتق الغلام ثم يستحق نصف الجارية	392
538	الرجل يهلك ويوصي بوصايا فتنفذ وصاياه ويقسم ماله فيستحق رجل رقبته	392
539	الرجل يسلف الدراهم والسلعة في الطعام فتستحق السلعة أو الدراهم أو الطعام بم قبضه	394
540	الرجل يبتاع السلعة على أن يهب له البائع هبة فتستحق السلعة وقد فاتت الهبة	395
541	الرجل يشتري الحلي بذهب أو بورق ثم يستحق	397
542	كتاب الشفعة الأول تشافع أهل السهام	399
543	باب اقتسام الشفعة	401
544	ما لا تقع فيه الشفعة	402
545	الشفعة في النقض	402
546	شفعة العبيد وشفعة الصغير	403
547	باب أجل شفعة الحاضر والغائب	404
548	شفعة الجد لابن ابنه والمكاتب وأم الولد	404
549	اختلاف المشتري والشفيع في الثمن	404
550	باب عهدة الشفيع	405
551	في طلب الشفيع الشفعة والمشتري غائب	406
552	اشتراك الشفعاء في الشفعة	406
553	اشتراء شقص وعروض صفقة واحدة	407
554	باب اشتراء الرجلين الشقص والشفيع واحد	408
555	باب رجوع الشفيع في الشفعة بعد تسليمه إياها	408
556	باب اختلاف الشفيع والمشتري في الثمن	409
557	باب فيمن اشترى شقصا فقاسم شركاءه أو وهبه أو باعه أو تزوج به ثم قدم الشفيع	410
558	باب اشترى شقصا بثمن ثم زاد البائع على ذلك الثمن أو وضع منه	411
559	باب تلوم السلطان للشفيع في الثمن وأخذ الشفعة من الغائب	412
560	باب اشترى دارا فباع بعضها ثم استحق نصفها	413
561	ما جاء في من اشترى أنصباء	414
562	ما جاء فيمن اشترى شقصا فوهبه ثم استحق أو غير ذلك	415
563	الرجوع في الشفعة بعد تسليمها وأخذ الشفعة بالبيع الفاسد	416
564	تنازع الغرماء والشفعاء في الدار	417
565	شفعة الغائب	418
566	الدعوى في الدار	419
567	باب الكفالة في الدور	420
568	أخذ الشفيع الشفعة بالبيع الفاسد	421
569	باب باع شقصا من دار بعبد فأخذ الشقص بالشفعة ثم أصيب بالعبد عيب	421
570	باب اشترى شقصا بحنطة فاستحقت الحنطة	422
571	ما جاء في البائع يقر بالبيع وينكر المشتري فيريد الشفيع أن يأخذ بالشفعة بإقرار البائع	423
572	فيمن باع عبدا بشقص ودراهم ثم جاء الشفيع ليأخذ الشقص	423
573	ما لا شفعة فيه من السلع	423
574	باب الشفعة في العين والبئر	424
575	ما جاء في الشفعة في الثمرة	426
576	كتاب الشفعة الثاني الشفعة في الارحاء	432
577	الشفعة في الحمام والعين والنهر والبئر	432
578	باب اشترى شربا فغار بعض الماء	433
579	فيمن اشترى أرضا بعبد فاستحق ثم أتى الشفيع	434
580	باب اشترى نقص شقص والشريك غائب	435
581	الرجل يشترى الدار فيهدمها أو يهدمها رجل تعديا ثم تستحق	437
582	باب الشفعة فيما وهب للثواب	438
583	باب الهبة لغير الثواب	439
584	باب البيع الفاسد	444
585	باب شفعة المكاتبين والعبيد	448
586	باب اشترى دارين صفقة واحدة فاستحق من إحداهما شيء	456
587	كتاب القسمة الأول ما جاء في بيع الميراث	462
588	ما جاء في التهايؤ في القسم	462
589	ما جاء في شراء الممر وقسمة الدار على أن الطريق على أحدهم	463
590	ما جاء في قسمة الدار وأحدهما يجهل حظه	463
591	في الرجوع في القسم	463
592	قسمة القرى	464
593	ما جاء في قسمة الدور بين ناس شتى	464
594	ما جاء في قسمة القرى وفيها دور وشجر	465
595	ما جاء في قسمة الثمار	466
596	ما جاء في قسمة البقل	467
597	ما جاء في قسمة الأرض ومائها وشجرها	468
598	ما جاء في قسمة الزرع الأخضر قبل أن يبدو صلاحه	469
599	ما جاء في قسمة البلح الكبير والبسر والرطب في روؤس النخل	469
600	ما جاء في قسمة العبيد	472
601	ما جاء في قسمة اللبن في الضروع والصوف على ظهور الغنم	472
602	في قسمة الجذع والمصراعين والخفين والنعلين والثياب	473
603	في قسمة الجبنة والطعام	474
604	في قسمة الأرض والعيون	474
605	في بيع النخل بالنخل وفيها ثمر قد أزهى أو لم يزه	474
606	ما جاء في قسمة الثمر مع الشجر	475
607	ما جاء في قسمة الفواكه	476
608	ما جاء في اقتسام أهل الميراث ثم يدعي أحدهم الغلط	477
609	في الرجلين يقتسمان الثياب فيدعي أحدهما ثوبا بعد ما قسم	477
610	ما جاء في الرجلين يقتسمان الدار فيدعي أحدهما بيتا بعد القسمة	478
611	ما جاء في الاختلاف في حد القسمة	479
612	في قسمة الوصي مال الصغار	479
613	ما جاء في قسمة الوصي على الكبير الغائب	480
614	في المسلم إذا أوصي إلى الذمي وقسمة مجرى الماء	480
615	فيمن كانت له نخلة في أرض رجل فقلعها وأراد أن يغرس مكانها نخلتين	481
616	ما جاء في الميت يلحقه دين بعد قسمة الميراث	482
617	في الوارث يلحق بالميت بعد قسمة الميراث	484
618	في إقرار الوارث بالدين بعد القسمة	486
619	ما جاء في الوصية تلحق الميت بعد القسمة	486
620	في قسم القاضي العقار على الغائب	488
621	ما جاء في قسمة الأرض والشجر المفترقة	489
622	ما جاء في قسمة ما لا ينقسم	489
623	ما يجمع في القسمة من البز والماشية	489
624	ما جاء في قسمة الحلي والجوهر	490
625	ما جاء في قسمة الأرض والزرع الأخضر	491
626	ما جاء في قسمة المواريث على غير رؤية	492
627	ما جاء في القسمة على الخيار	492
628	في قسمة الأب أو وصيه على ابنه الصغير وهبته ماله	493
629	ما جاء في وصي الام ومقاسمته	494
630	ما جاء في قسمة الكافر على ابنته البالغ	496
631	في قسمة الام أو الأب على الكبار الغيب ومقاسمة الام على ولدها	496
632	في قسمة وصي اللقيط للقيط	496
633	ما جاء في قضاء الرجل في مال امرأته	496
634	كتاب القسمة الثاني ما جاء في الشريكين يقتسمان فيجد أحدهما بحصته عيبا أو ببعضها	498
635	ما جاء في الحنطة يقتسمانها فيجد أحدهما بحنطته عيبا	499
636	في الرجل يشتري عبدا فيستحق	501
637	ما جاء في استحقاق بعض الصفقة	504
638	ما جاء في قسمة الغنم بين الرجلين بالقيمة	505
639	ما جاء في قسمة الحنطة والدراهم بين الرجلين	506
640	ما جاء في القوم يقتسمون الدور فتستحق حصة أحدهم وقد بنى	507
641	في قسمة الدور الكثيرة يستحق بعضها من يد أحدهما	509
642	الرجل يشتري الجارية فتلد منه فيستحقها رجل	510
643	في الرجل يوصي للرجل بثلث ماله فيأخذ في وصيته ثلث دار فيستحق من يده بعد البناء	511
644	ما جاء في النقض يكون بين الرجلين والعرصة لهما فيقتسمانه	513
645	ما جاء في قسمة الطريق والجدار	514
646	ما جاء في قسمة الحمام والآبار والمواجل والعيون	515
647	ما جاء في قسمة النخلة والزيتونة	515
648	ما جاء في قسمة الأرض القليلة والدكان بين الشركاء	516
649	في الرجلين يقتسمان الجدار على أن يزيد أحدهما صاحبه دنانير أو سلعة نقدا أو إلى أجل	517
650	ما جاء في أرزاق القضاة والعمال والقسام وأجرهم على من هو	518
651	فيمن دبر في الصحة والمرض والعتق في المرض	519
652	ما جاء في قسمة الدار بالأذرع على السهام	520
653	ما جاء في قسمة الدور والساحة والمرفق بالساحة	521
654	في قسمة البيوت والغرف والسطوح	521
655	في صفقة الدور والأرضين بين الورثة	523
656	في قسم الدار للغائبة وقسم الوصي على الكبير الغائب والصغار	524
657	ما جاء في اختلاف الورثة في قسمة الدور إذا أرادوا أن يجعلوا سهامهم في كل دار	526
658	ما جاء في اتخاذ الحمامات والأفران والأرحية	529
659	في الرجل يريد أن يفتح بابا في زقاق نافذا أو غير نافذ	531