مالك فيها وأرى الدار الغائبة والحاضرة سواء ان ذلك له قام بمصر أو بإفريقية فذلك له ما لم يطل ذلك حتى يرى أنه تارك للشفعة وفي مسألتك التي ذكرت أنه مقيم معك زمانا من دهره ولا يطلب ذلك فلا أرى له شفعة إذا كان تاركا لذلك بعد علمه به حتى يطول ويكون أكثر من السنة فيما يرى أنه تارك لها والدار الحاضرة والغائبة في ذلك عندي سواء (الدعوى في الدار) * (قلت) * أرأيت أن وكلت رجلا يشترى لي شقصا من دار وهو شفيعها أو وكلته أن يبيع لي شقصا من دار وهو شفيعها فباع أو اشترى أتكون له الشفعة في الوجهين جميعا أم لا (قال) نعم ولا أقوم على حفظ سماعي من مالك فيه * (قلت) * أرأيت ان كانت دار في يدي رجل فأقام البينة رجل أنه اشترى هذه الدار من هذا الذي الدار في يديه وأقام الذي الدار في يديه البينة أنه اشتراها من هذا المدعى (قال) إذا تكافأت البينتان في العدالة فهي للذي في يديه وإن لم تتكافآ في العدالة قضى بها لأعدل البنتين * (قلت) * أرأيت أن اشتريت دارا فبنيت فيها بيوتا أو قصورا أو وهبتها أو بعتها ثم اختلفنا أنا والبائع في الثمن القول قول من (قال) هذا فوت والقول قول المشترى عند مالك * (قلت) * أرأيت أن اشتريت شقصا من دار لها شفيعان فسلم لي أحدهما الشفعة وقال الآخر أنا آخذ جميع الشفعة وقال المشتري خذ الجميع وقال الشفيع لا آخذ الا حصتي لم يكن ذلك له اما أن يأخذ الجميع واما أن يدع وهذا قول مالك * (قلت) * أرأيت لو أن رجلا اشتري شقصا من دار مشتركة لها شفعاء وكلهم غيب الا واحدا حاضرا فقال الحاضر الجميع بشفعتي وقال المشترى لا أدفع إليك حظوظ الغيب أو قال المشتري خذ الجميع وقال الشفيع لا آخذ الا قدر حصتي من الشفعة (قال) قال مالك يأخذ هذا الحاضر جميع ذلك أو يترك في الوجهين جميعا * (قلت) * فان قدم الغائب وقد أخذ هذا الحاضر الجميع بالشفعة (قال) يدخلون معه جميعا ان أحبوا كلهم فيأخذون بقدر ما كان لهم من شفعتهم فان أخذ