كتاب الحج - السيد الگلپايگاني - ج ٢ - الصفحة ٢٦٠

كتاب الحج - السيد الگلپايگاني - ج ٢ - الصفحة ٢٦٠

في بيان حد الاضطرار الموجب لجواز اخراج الدم قد تقدم إن النهي عن اخراج الدم والاحتجام تحريما كان أو أن تنزيها يرفع عند الضرورة والحاجة وقد بين حد الاضطرار الموجب لجواز الادماء واخراج الدم بثلاثة تعابير أو أربعة أحدها الخوف من التلف والثاني إذا أخشى الدم ولعله يتحد مع الأول الثالث إذا لم يستطع الصلاة والرابع إذا أذاه الدم عن الحسن الصيقل عن أبي عبد الله عن المحرم يحتجم قال: لا، إلا أن يخاف التلف ولا يستطيع الصلاة وقال إذا أذاه الدم فلا بأس به وفي رواية ذريح إذا خشي الدم (1 و 2) وقد عبر عن هذه الثلاثة بالحاجة إلى اخراج الدم كما في رواية إسماعيل بن عمار عن أبي الحسن عليه السلام قال سألناه إلى أن قال وإن كان أحدكم يحتاج إلى الحجامة

1 - وسائل الشيعة الجزء 9 الباب 62 من تروك الاحرام الحديث 3 و 8.
2 - وسائل الشيعة الجزء 9 الباب 62 من تروك الاحرام الحديث 3 و 8.

(٢٦٠)

مفاتيح البحث: الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، الحسن الصيقل ⁽¹⁾، النهي ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، الحجامة ⁽²⁾، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملى ⁽²⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	تروك الاحرام وهي عشرون شيئا	5
2	حرمة الصيد	5
3	دلالة الآيات على ذلك	6
4	روايات الباب	7
5	اختصاص الحرمة بصيد البر	10
6	في أن ما ذبحه المحرم ميتة	10
7	في ترتب جميع الآثار وعدمه	16
8	تقديم الصيد على الميتة في الاضطرار	17
9	لو ذبح المحل صيدا من الحرم	21
10	لو وجد صيد في المكة	23
11	في حجية اليد وعدمها	24
12	لو شك في تاريخ الذبح	26
13	مفهوم الصيد	27
14	الجراد بري أو بحري	31
15	في تعريف البحري شرعا	34
16	في مخالفة العرف مع الشرع	36
17	حرمة النساء على المحرم	40
18	فساد الحج بالجماع حال الاحرام	43
19	في لمس النساء	43
20	في التقبيل	47
21	في مس المحارم	50
22	حمل المرأة وضمها	50
23	في النظر بغير شهوة	52
24	في النظر بالشهوة	52
25	في اتحاد المحرم والمحرمة في جميع ما ذكر	58
26	حرمة التزويج حال الاحرام	62
27	عدم الفرق بين الوكيل وغيره	62
28	إجازة المحرم العقد الفضولي	63
29	في أن عقد المحرم يوجب الحرمة الأبدية	65
30	فروع ذكرها صاحب العروة (قدس)	69
31	التوكيل في العقد وأقسامه	71
32	في الشهادة على العقد	73
33	في أداء الشهادة	74
34	لو تزوج غافلا عن احرامه	75
35	لو شك في الاحرام	75
36	فيما إذا شك في الاحلال	75
37	سقوط المهر في عقد المحرم	75
38	في اختلاف الزوجين	75
39	بسط المقام وتوضيحه	76
40	في أصالة الصحة وقاعدة الفراغ	77
41	كلام صاحب الجواهر (قدس سره)	77
42	ايراد الأستاذ على الجواهر	78
43	عدم الفرق بين الدائم والمنقطع في الحكم	79
44	الطلاق حال الاحرام	80
45	الرجوع حال الاحرام	80
46	شراء الأمة حال الاحرام	80
47	في الاستمتاع من النساء محرما	82
48	حرمة الطيب على المحرم	84
49	في اختصاص الحكم بالأربع أو الأعم	84
50	فيما خرج عن حكم الطيب	91
51	الرائحة الكريهة	95
52	لبس المخيط للرحال	98
53	الطيلسان والهميان	100
54	النساء ولبس المخيط والحرير	103
55	في الجورب والقفازين	104
56	خنثى المحرم	107
57	الاضطرار إلى لبس المخيط	109
58	عقد الرداء والإزار وشدهما	110
59	في الاكتحال	115
60	في أن الحرمة لأجل الزينة أو الطيب	116
61	حكم الاضطرار إلى الاكتحال	121
62	النظر إلى المرآة	122
63	لبس الخفين	126
64	في وجوب شق الخفين	130
65	في حرمة الفسوق على المحرم	134
66	في معنى الفسوق	135
67	كلام المدارك في ذلك	136
68	ايراد صاحب الجواهر	137
69	عدم بطلان الحج بالفسوق	139
70	الجدال في الحج	140
71	في معنى الجدال	140
72	في اعتبار الحلف وعدمه	142
73	في اعتبار المعصية في الجدال	143
74	في اشتراط لا والله وبلى والله	146
75	في اشتراط حضور الخصمين في المجلس	146
76	قتل الهوام وطردها	148
77	في حكم البرغوث	153
78	في القراد والحلم	154
79	في لبس الخاتم	156
80	في لبس الحلي	160
81	في جواز لبس المعتاد من الحلي	164
82	في استعمال الدهن حال الاحرام	166
83	الادهان قبل الاحرام	170
84	الادهان عند الاضطرار	172
85	في إزالة الشعر حال الاحرام	174
86	إزالة الشعر عند الضرورة	179
87	إزالة الشعر عن بدن الغير	184
88	فيمن له التصدي في الاضطرار	186
89	تحقيق الأستاذ مد ظله	188
90	في تسريح اللحية	189
91	في قطع عضو فيه شعر	191
92	في حرمة تغطية الرأس على المحرم	192
93	تغطية الرأس بغير المعتاد	197
94	في تلبيد الرأس	202
95	الارتماس في الماء	203
96	صب الماء على الرأس	204
97	وضع اليد على الرأس	205
98	جواز تغطية الوجه للمحرم دون المحرمة	205
99	وضع الرأس على الوسادة	213
100	في حكم الاستظلال	216
101	في المراد من التظليل	220
102	التظليل بالليل	222
103	المشي تحت ظل المحمل	224
104	في المنع عن المطر محرما	226
105	في الجلوس تحت مالا يمنع عن اشراق الشمس كالزجاج	228
106	في اختصاص الحرمة بحال السير	232
107	جواب الإمام موسى الكاظم عليه السلام لأبي يوسف	233
108	تفصيل المقام	235
109	جواز الاستظلال للنساء	239
110	جوازه في المنزل	241
111	حكم من نزل خارج المكة وتردد إلى المسجد	242
112	الاستظلال عند الضرورة	244
113	لو زامل الصحيح المريض في المحمل	247
114	الادماء بالحجامة واخراج الدم	250
115	اخراج الدم على الاطلاق	254
116	حكم السواك	255
117	الاضطرار إلى اخراج الدم	260
118	في قص الأظفار	262
119	قطع شجر الحرم ونباته	266
120	عدم الفرق بين اليابس والرطب	269
121	في الفرق بين القلع والقطع	271
122	في قطع الثمر من الشجر	272
123	جواز اخذ الكماة والفقع	273
124	في شجر أصله في الحرم وفرعه خارج الحرم	274
125	في حكم نبات الدار والمنزل في الحرم	276
126	في اعتبار ملكية الدار والمنزل	278
127	تحقيق روائي	281
128	رعى الإبل من نبات الحرم	284
129	قطع النبات للإبل	285
130	تحقيق أصولي	286
131	في حكم الإذخر	288
132	في قطع عودي المحالة والناضح	289
133	حكم نبات الحرم بعد القطع واليبس	289
134	لبس السلاح حال الاحرام	290
135	حمل السلاح	293
136	الاشتهار بالسيف في الحرم	293
137	تغسيل المحرم بالكافور	294
138	في مكروهات الاحرام	298
139	الاحرام في الثياب المصبوغات	298
140	الاحرام في الثياب المصبوغات	310
141	الاحرام في الثوب المعلم	313
142	استعمال الحناء والخضاب به	314
143	حكم النقاب للمحرمة	316
144	كراهة الجواب بالتلبية	320
145	استعمال الرياحين	321
146	غسل الرأس بالسدر	325
147	خطبة النساء حال الاحرام	325
148	الاغتسال للتبرد	325
149	المصارعة وانشاد الشعر	325
150	وجوب الاحرام لدخول الحرم والمكة	326
151	تفصيل المقام	329
152	فيمن يريد دخول الحرم فقط	333
153	في أن وجوب الاحرام نفسي أم لا	336
154	شمول الحكم للحر والعبد هنا	338
155	في منع المولى عبده عن الاحرام	339
156	فيمن يجوز له دخول الحرم بغير احرام	341
157	حكم المريض	341
158	الرجوع إلى مكة قبل شهر	341
159	روايات الباب	343
160	حول رواية إسحاق بن عمار	344
161	تحقيق في المقام	346
162	في أن المراد من شهر التمتع الاهلال أو الاحلال	350
163	في اختصاص الحكم بعمرة التمتع وعدمه	350
164	في الحطاب والحشاش	356
165	دخول مكة عند القتال	356
166	احرام المرأة	359
167	احرام الحائض وكيفيته	361
168	في غسل الاحرام للحائض	362
169	لو تركت الحائض الاحرام	363
170	في وجوب الرجوع إلى الميقات	367
171	من ترك الاحرام عامدا أو جاهلا وناسيا	371