كتاب الصلاة - السيد الخوئي - ج ٦ - الصفحة ٣٣
ولا بين قصد الوجوب بها والندب (1).
____________________
مدارها، ولا واقع له ورائها، بل مجرد الاتيان بشئ بقصد الجزئية وبعنوان كونه مما يتألف منه المركب كاف في صدق الزيادة وإن كان مما يخالفه في الجنس.
ويؤكد ذلك ما ورد في باب التكفير في الصلاة من النهي عنه، معللا بأنه عمل، ولا عمل في الصلاة، إذ ليس المراد من العمل المنفي في الصلاة مطلق العمل وإن لم يقصد به الجزئية، ضرورة جواز ذلك ما لم يكن ماحيا للصورة كحك رأسه أو جسده، أو رفع رجله أو تحريك يده ونحو ذلك، بل المراد كما أشرنا إليه عند التعرض للرواية في باب التكفير العمل المقصود به الجزئية، والمأتي به بعنوان كونه من الصلاة مثل التكفير على ما يصنعه العامة، فتطبيق الإمام عليه السلام هذا العنوان على التكفير غير المسانخ للأجزاء الصلاتية كاشف عما ذكرناه من صدق الزيادة على ما قصد به الجزئية، وإن لم يكن الزائد من جنس المزيد عليه.
(1) لما عرفت من أن العبرة في صدق الزيادة بقصد الجزئية المشترك بين الاتيان بعنوان الوجوب أو الندب، فلا أثر لنية الوجه في ذلك، فلو أتى بالقنوت في غير محله كما في الركعة الثالثة أو الثانية بعد الركوع بقصد كونه من الصلاة كان زيادة فيها وإن أتى به بنية الاستحباب.
لكن هذا مبني على تصوير الجزء المستحبي كي يمكن الاتيان به بقصد الجزئية المحقق لعنوان الزيادة، وقد أشرنا غير مرة إلى عدم معقولية ذلك للمنافاة الظاهرة بين الجزئية والاستحباب، فإن مقتضى الأول الدخل في الماهية وتقومها به، ومقتضى الثاني عدم الدخل وجواز
(٣٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 17 24 25 28 31 33 34 35 36 37 39 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 (فصل) في الخلل الواقع في الصلاة بيان أقسام الخلل 5
2 في حكم الخلل العمدي 6
3 منافاة الجزئية مع الاستحباب 7(ش)
4 زيادة الجزة الركني عامدا 8(ش)
5 زيادة غير الأركان عامدا 8(ش)
6 الاستدلال بالروايات لحكم زيادة غير الأركان عامدا 9(ش)
7 حكم النقيصة العمدية 15
8 الاخلال بزيادة أو نقصان جهلا بالحكم 17
9 حول حديث " لا تعاد " 19(ش)
10 هل يختص الحديث بالناسي أو أنه يعم الجاهل 20(ش)
11 وجوه اختصاص الحديث بالناسي وتزيفها 24(ش)
12 عدم شمول الحديث للجاهل المقصر 28(ش)
13 شمول الحديث لغير الملتفت وعدمه 29(ش)
14 في احكام الزيادة العمدية 31
15 هل يعتبر في الزائد ان يكون من جنس المزيد عليه أو لا 32(ش)
16 لافرق في الزيادة بين الاتيان بالزائد بقصد الوجوب أو الندب 33
17 حكم الاخلال بالطهارة الحدثية سهوا 35
18 فروع تتعلق بالاخلال بالأركان أو بغير هما ساهيا 36
19 حكم زيادة الركعة سهوا بالنظر إلى الروايات 39(ش)
20 ما تقتضيه الصناعة في مقام الجمع بين الروايات 43(ش)
21 نقل مقالتي صاحب الحدائق والمحقق الهمداني (قدهما) والنقاش فيهما 47(ش)
22 حكم زيادة الركوع سهوا 49(ش)
23 حكم زيادة السجدتين سهوا 51(ش)
24 حكم زيادة تكبيرة الاحرام سهوا 52(ش)
25 حكم زيادة النية سهوا 53(ش)
26 حكم زيادة القيام سهوا 53(ش)
27 حكم زيادة ما عدا الأركان سهوا 54
28 ما يستثنى من بطلان الصلاة بزيادة الركعة 55
29 حكم نسيان الركوع 56
30 استعراض الأقوال في نسيان الركوع والنقاش فيها 57(ش)
31 معارضة النصوص ومعالجتها 59(ش)
32 حكم ما لو تذكر نسيان الركوع قبل الدخول في السجدة الثانية 61
33 حكم نسيان السجدتين 65
34 نسيان السجدتين من الركعة الأخيرة 68(ش)
35 حكم نسيان النية 70
36 نسيان تكبيرة الاحرام 71(ش)
37 نسيان القيام حال تكبيرة الاحرام 74
38 نسيان القيام المتصل بالركوع 75
39 حكم نسيان الركعة الأخيرة 75
40 نسيان الازيد من ركعة 84
41 نسيان ما عدا الأركان 84
42 نسيان السجدة الواحدة يستوجب القضاء 85(ش)
43 في محل القضاء 91(ش)
44 حكم نسيان التشهد 92(ش)
45 تحديد محل التدارك للاجزاء المنسية 99
46 نسيان الجهر أو الاخفات 107
47 فصل (في الشك) حكم الشك في أصل الصلاة 108
48 الشك في الصلاة في الوقت المشترك 109
49 الشك في الصلاة في الوقت المختص بها 113(ش)
50 الشك في الصلاة في وقتها التنزيلي 115
51 حكم الظن في فعل الصلاة 117
52 حكم الشك في بقاء الوقت 118
53 أو شك في أثناء العصر في انه هل صلى إحدى الصلاتين ولم يدر المعين منهما 119
54 لو شك في الصلاة أثناء الوقت ونسى الاتيان بها 121
55 حكم كثير الشك في أصل الصلاة 122
56 الشك في شرائط الصلاة 125
57 الشك في أفعال الصلاة 127
58 جريان قاعدة التجاوز في تمام الركعات 128(ش)
59 هل تختص القاعدة بالاجزاء المستقلة 129(ش)
60 هل تختص القاعدة لاجزاء الواجبة 130(ش)
61 لو شك في الجزء الوجوبي وقد دخل في المستحب المترتب عليه 131(ش)
62 هل يشمل الغير الذي يعتبر الدخول في للمقدمات 132
63 تفصيل صاحب المدارك بين النهوض والهوى والنقاش معه 134(ش)
64 جريان قاعدة التجاوز في صلاة المضطر 135
65 العبرة في جريان القاعدة بواقع التجاوز لا باعتقاده 137(ش)
66 الشك في صحة ما اتى به وفساده 138
67 عدم اعتبار الدخول في الغير في جريان قاعدة الفراغ 139
68 حكم الشك في التسليم 140
69 الشك في التسليم بعد الدخول في التعقيب أو في صلاة أخرى 142(ش)
70 لو شك المأموم في انه كبر للاحرام أو لا 143
71 لو شك في انه هل شك في بعض الافعال المتقدمة أو هل سها فيها أو لا 143
72 (فصل) (في الشك في الركعات) الشكوك الباطلة ثمانية (الأول) و (الثاني) الشك في الصلاة الثنائية والثلاثية 145
73 (الثالث) الشك بين الواحدة والأزيد 151
74 (الرابع) الشك بين الاثنين والازيد قبل اكمال السجدتين 157
75 بماذا يتحقق اكمال السجدتين 158(ش)
76 (الخامس) الشك بين الاثنتين والخمس أو الأزيد 162
77 (السادس) الشك بين الثلاث والست أو الأزيد 170
78 (السابع) الشك بين الأربع والست أو الأزيد 170
79 (الثامن) الشك بين الركعات بحيث لم يدركم صلى 171
80 الشكوك الصحيحة تسعة 172
81 (أحدهما) الشك بين الاثنتين 172
82 والثلاث بعد اكمال السجدتين 172
83 (الثاني) الشك بين الثلاث والأربع 179
84 (الثالث) الشك بين الثنتين والأربع بعد الاكمال 183
85 (الرابع) الشك بين الثنتين والثلاث والأربع بعد الاكمال 186
86 (الخامس) الشك بين الأربع والخمس بعد اكمال السجدتين 190
87 (السادس) الشك بين الأربع والخمس حال القيام 192
88 (السابع) الشك يبن الثلاث والخمس حال القيام 197
89 (الثامن) الشك بين الثلاث والأربع والخمس حال القيام 197
90 (التاسع) الشك بين الخمس والست حال القيام 197
91 في الشك المركب من شكين صحيحين 198(ش)
92 فيما هو مقتضى الاحتياط في الشكوك الباطلة 202(ش)
93 في وجوب التروي عند الشك وعدمه 203
94 هل تبطل الصلاة بمجرد حدوث الشك الباطل 205(ش)
95 هل يجب التروي في الشكوك الباطلة 206(ش)
96 هل يجب ابطال الصلاة عند عروض الشك المبطل قبل استينافها 208(ش)
97 حجية الظن في باب الركعات 210
98 حجية الظن في الركعتين الأخيرتين 210
99 حجية الظن في الركعتين الأوليين 214(ش)
100 في الشكوك المعتبر فيها اكمال السجدتين لو شك مع ذلك في تحقيق الكمال وعدمه 216
101 رجوع الشك بين الثلاث الأربع حال القيام إلى الشك بين الاثنتين والثلاث قبل الاكمال لأجل العلم بفوات السجدة من الركعة السابقة 220
102 حكم انقلاب الشك إلى شك آخر أو إلى الظن وبالعكس 220(ش)
103 التردد في ان الحالة الحاصلة ظن أو شك 221
104 حكم التردد المذكور في الشكوك الباطلة 222(ش)
105 حكم التردد المذكور في الشكوك الصحيحة 223(ش)
106 التردد في ان الحالة السابقة هل كانت شكا أو ظنا 227(ش)
107 لو شك في ان شكه السابق هل كان موجبا للبطلان أو للبناء 229
108 لو شك بعد الصلاة في ان شكه فيها هل كان موجبا للركعة أو للركعتين 231
109 لو علم بعد الصلاة بعروض شك في الأثناء ولم يعلم كيفية من رأس 232
110 لو علم أثناء الصلاة بالتردد وشك في انه هل حصل له ظن فعمل به أو انه بنى على شكه 235
111 لو عرض له أحد الشكوك ولم يعلم حكمه 237
112 لو انقلب شكه بعد الفراغ من الصلاة إلى شك آخر 237
113 صور انقلاب الشك بعد الصلاة 239(ش)
114 حكم انقلاب الشك بين الثلاث والأربع أو بين الثنتين والأربع بعد الفراغ إلى الثلاث أو الخمس أو الاثنتين والخمس 242
115 إذا شك بين الاثنتين والثلاث فبنى على الثلاث ثم شك بين الثلاث البنائي والأربع 243
116 إذا شك بين الاثنتين والثلاث والأربع ثم ظن عدم الأربع 243
117 إذا شك بين الاثنتين والثلاث فبنى على الثلاث واتى بالرابعة فتيقن عدم الثلاث وشك بين الواحدة والاثنين بالنسية إلى ما سبق 244
118 حكم ما لو عرض للمصلى جالسا أحد الشكوك الصحيحة 245
119 حكم قطع الصلاة في الشكوك الصحيحة 249
120 حكم من غفل عن الشك الباطل فأتم الصلاة ثم تبين الموافقة للواقع 252
121 حكم من علم بزوال شكه لو انتقل إلى حالة أخرى 253
122 حكم التأخير في التروي عند عدم فوت الأمارات 255
123 حكم الشك في صلاة القصر في مواطن التخيير 257
124 لو مات قبل الاتيان بصلاة الاحتياط أو الأجزاء المنسية 260
125 قضاء صلاة الاحتياط أو الأجزاء المنسية عن الميت 261(ش)
126 فصل (في كيفية صلاة الاحتياط) رعاية جهتي الاستقلال والجزئية في صلاة الاحتياط 263
127 الأقوال في حقيقة صلاة الاحتياط 267(ش)
128 صلاة الاحتياط هل هي جزء متمم أو انها صلاة مستقلة 269(ش)
129 الاتيان بسجدتي السهو لو تكلم ساهيا قبل صلاة الاحتياط أو أثنائها 272
130 حكم الاقتداء في صلاة الاحتياط 273
131 إذا اتى بالمنافى قبل صلاة الاحتياط ثم تبنى له تمامية الصلاة 275
132 إذا تبين قبل صلاة الاحتياط تمامية الصلاة 276
133 إذا تبين بعد اتمام الصلاة قبل الاحتياط أو بعدها أو في أثنائها زيادة ركعة 277
134 لو تبين بعد صلاة الاحتياط نقصان الصلاة 278
135 لو تبين النقص أو الزيادة بعد صلاة الاحتياط أكثر مما كان محتملا 279
136 لو تبين النقص قبل الشروع في صلاة الاحتياط 281
137 إذا تبين نقصان الصلاة في أثناء صلاة الاحتياط 282
138 لو شك في الاتيان بصلاة الاحتياط بعد العلم بوجوبها عليه 286
139 لو زاد فيها ركعة أو ركنا ولو سهوا 289
140 لو شك في فعل من أفعالها 289
141 لو شك في انه هل شك شكا يوجب صلاة الاحتياط أو لا 290
142 لو شك في عدد الركعات من صلاة الاحتياط 291(ش)
143 لو زاد فيها فعلا من غير الأركان أو نقص فهل عليه سجدة السهو أو لا 292
144 لو شك في شرط أو جزء منها بعد السلام 293
145 إذا نسيها وشرع في نافلة أو قضاء فريضة فتذكر في أثنائها 294
146 حكم نسيان السجدة الواحدة أو التشهد من صلاة الاحتياط 296
147 (فصل) في حكم قضاء الأجزاء المنسية في حكم السجدة المنسية من الركعة الأخيرة أو نسيان التشهد الأخير 297
148 في حكم السجدة المنسية من بقية الركعات أو نسيان التشهد الأول 299(ش)
149 حكم نسيان الذكر أو غيره مما يجب في السجود 303
150 لو نسى بعض اجزاء التشهد القضائي 304
151 حكم القضاء فيما لو تعدد المنسى 305
152 لو كان عليه قضاء سجدة وقضاء تشهد قدم السابق منهما في الفوات على اللاحق 306
153 لو شك في السابق فواتا واللاحق 307
154 لو شك في انه نسى أحدهما أم لا 308
155 الشك في تدرك الجزء المنسى 309
156 لو كان عليه صلاة الاحتياط وقضاء السجدة أو التشهد فأيهما يقدم 310
157 تأخير سجود السهو من ركعة الاحتياط وقضاء المنسى 311(ش)
158 أو سها عن الذكر في السجدة المقضية 312
159 لا يجب الاتيان بالسلام في التشهد القضائي 314
160 لا فرق في وجوب قضاء السجدة بين كونها من الركعتين الأولتين أو الأخيرتين 315
161 لو اعتقد نسيان السجدة أو التشهد فانقلب بعد الفراغ من الصلاة إلى الشك 317
162 لو كان عليه قضاء أحدهما وشك في إتيانه عدمه 318
163 لو شك في ان الفائت منه سجدة واحدة أو سجدتان 320
164 لو شك في ان الفائت منه سجدة أو غيرها مما لا يجب قضائه 320
165 لو نسى قضاء السجدة أو التشهد وتذكر بعد الدخول في النافلة 321
166 لو تذكر القضاء بعد الدخول في الفريضة 323(ش)
167 لو كان عليه قضاء أحدهما في صلاة الظهر وقد ضاق وقت العصر 324
168 لو كان عليه صلاة الاحتياط وقد ضاق وقت العصر 325
169 فصل في موجبات سجود السهو (الأول) الكلام سهوا 327
170 الاستدلال بالنصوص الواردة في سهو النبي صلى الله عليه وآله والجواب عنه 329(ش)
171 النصوص الصالحة للاستدلال وعلاج معارضتها بغيرها 330(ش)
172 اختصاص الكلام بغير القرآن والذكر وتحققه بحرفين أو حرف واحد مفهم 332
173 حكم من تكلم بتخيل انه قرآن أو ذكر 333
174 (الثاني) السلام في غير موقعه ساهيا 335
175 لا فرق فيما ذكر بين كونه بقصد الخروج أو عدمه 337
176 السهو في (السلام عليك أيها النبي الخ) لا يوجب شيئا من حيث انه سلام 338
177 (الثالث) نسيان السجدة الواحدة 340
178 (الرابع) نسيان التشهد أو بعض أجزائه 344
179 (الخامس) الشك بين الأربع والخمس 345
180 (السادس) للقيام في موضع القعود أو العكس 345
181 من موجبات سجود السهو كل زيادة ونقيصة 348
182 حول مراسيل ابن أبى عمير 349(ش)
183 حول أصحاب الاجماع 351(ش)
184 النقص المتدارك لا يستوجب سجود السهو 355
185 نقيصة المستحبات أو زيادتها لا تستوجب سجود السهو 356
186 حكم سجدة السهو للشك في الزيادة أو النقيصة 358
187 يتكرر سجود السهو بتكرر موجبه 361
188 تعدد الموجب من نوعين أو من نوع واحد 362(ش)
189 الصيغ الثلاث للسلام وكذا التسبيحات الأربع موجب واحد 363(ش)
190 لو سها عن سجدة واحدة فقام وقرأ وقنت كان عليه سجود السهو ست مرات 364
191 لا يجب تعيين السبب ولو مع التعدد كما لا يجب الترتيب بترتيب أسبابه 365
192 لو سجد للكلام فبان أن الموجب غيره 365
193 سجود السهو واجب فورى 367
194 في وجوب المبادرة فورا ففورا وعدمه 370
195 في حكم نسيان السجدتين 370(ش)
196 وجوب سجدتي السهو نفسي أو غيرى 371(ش)
197 كيفية سجود السهو 373
198 اعتبار النية ووضع الجبهة على الأرض 373(ش)
199 هل يعتبر الذكر في سجود السهو 374(ش)
200 هل يعتبر فيه ذكر خاص 375(ش)
201 حول الاذكار الخاصة وتعيينها 377(ش)
202 اعتبار التشهد والتسليم في سجود السهو 379(ش)
203 في المراد من التشهد الخفيف 381(ش)
204 لا يجب التكبير لسجود السهو 382
205 هل يعتبر في سجود السهو ما يعتبر في سجود الصلاة 384
206 الشك في تحقق موجب السجود وعدمه 385
207 الشك في سجود بعد العلم بوجوبه 386
208 لو اعتقد وجود الموجب ثم شك فيه 386
209 لو علم بالموجب وتردد بين الأقل والأكثر 388
210 لو علم بنسيان جزء من الصلاة وشك بعد السلام في انه هل تذكر قبل فوت محله وتداركه أو لا 388
211 الشك في فعل من أفعال سجود السهو 390
212 حكم الشك بين السجدة والسجدتين أو بين السجدتين والثلاث 390
213 حكم العلم بالزيادة أو بالنقصان 390
214 حكم من نسى ذكر السجود وتذكر بعد رفع الرأس 391
215 في بيان محل السجدتين 392(ش)
216 خاتمة الكتاب 395(ش)