الشديدة (1) بل من الكبائر (2) الموبقة، أن في بعض الروايات أنه كفر بالله (3) وفي بعضها أنه مبارزة مع الله (4) وفي بعضها أنه يدع الديار بلاقع (5) أي يوجب الفقر، فإن البلقع الأرض القفر التي لا شئ فيها، أو يوجب تشتت الشمل، بل في بعض الأخبار أنه يوجب قطع النسل (6).
وكذا يستحب وعظ المستحلف أيضا بما يناسب، وأنه يستحب له اختيار الغرم على الإحلاف إجلالا لله وتعظيما له، ففي الخبر: «من قدم غريما إلى السلطان يستحلفه، وهو يعلم أنه يحلف، ثم تركه تعظيما لله تعالى، لم يرض الله له بمنزلة يوم القيامة إلا بمنزلة خليل الرحمن» (7) كما يستحب لمن عليه الحلف أيضا أن يتركه ويختار الغرم عليه، لرواية السكوني: «من أجل الله تعالى أن يحلف به أعطاه الله خيرا مما ذهب منه» (8) وفي خبر أبي بصير: أن سيد الساجدين (عليه السلام) أعطى أربعمائة دينار وترك الحلف إجلالا لله تعالى حين ادعت عليه مطلقته ذلك المبلغ من طرف الصداق وكانت كاذبة في دعواها (9).
(مسألة 6): لا يشترط في الحلف العربية، بل يكفي ترجمته بأي لغة