في المنتهى وشرح القواعد وعن المعتبر والذكرى (1) وغيرها (2)، له، وللنصوص، منها: مرسلة ابن فضال: (السنة في صلاة النهار الاخفات، والسنة في صلاة الليل الاجهار) (3).
ومنها: قراءة التوحيد ثلاثين مرة في كل من الركعتين الأوليين من صلاة الليل، وفاقا لجماعة (4)، لما رواه الشيخ في التهذيب، والصدوق في المجالس (5).
وعن المفيد والقاضي: التوحيد ثلاثون مرة في الأولى، والجحد كذلك في الثانية (6)، وربما احتمل كلام الحلي أن به رواية (7).
وقال جمع بقراءة التوحيد في الأولى والجحد في الثانية من غير تحديد (8)، وظاهرهم المرة، لمرسلة الكافي والتهذيب (9).
ومنهم من عكس كذلك (10)، ولم أعثر له على مستند. وقد يستند فيه إلى حسنة معاذ (11)، ولا دلالة لها عليه، بل هي على عكسه أدل.
ومنها: إسماع الإمام من خلفه قراءته، بل مطلق الأذكار التي لم يجب