مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٢

____________________

وفي غيرها (1) الشك في دخولها أو عدم دخولها تحت أدلة النجاسة. قال في " البحار " ولم يستجوده أكثر المحققين من المتأخرين (2). وحاول أكثر المتأخرين (3) الفرق بين الجزء الميت قبل الانفصال وبين الميت بعده.
وقال الأستاذ: وربما يلحق غير الإنسان به. وفي اعتبار انقطاع الحراك من الجزء وعدمه؟ احتمالان. ويكفي في الاتصال بقاء جزء منه متصلا ولو صغر الجزء الواصل جدا، إنتهى (4).
وفي " التذكرة (5) والذكرى (6) والموجز (7) " أن فأرة المسك طاهرة. وفي " المنتهى (8) وكشف الالتباس (9) " أنها طاهرة إن أخذت من الظبية في حياتها أو بعد التذكية.
وظاهر " التذكرة (10) والذكرى (11) " دعوى الإجماع على طهارة الفأرة مطلقا حيث قال في " التذكرة " المسك طاهر إجماعا وكذا فأرته عندنا، سواء أخذت من

(1) كالموجز (الرسائل العشر لابن فهد): كتاب الطهارة في النجاسات ص 58 ومجمع الفائدة:
كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 305 والمدارك: كتاب الطهارة في النجاسات ج 2 ص 272 والبحار: كتاب الطهارة باب 1 من أبواب النجاسات ج 80 ص 75 والكفاية: كتاب الطهارة في النجاسات ص 11 س 36 والذخيرة: كتاب الطهارة في النجاسات ص 148 س 34.
(2) البحار: كتاب الطهارة باب 1 من أبواب النجاسات ج 80 ص 75.
(3) مشارق الشموس: كتاب الطهارة في نجاسة الميتة ص 314 س 9 ومصابيح الظلام (مخطوط مكتبة الگلپايگاني): كتاب الطهارة في نجاسة الميتة ج 1 ص 436 س 8.
(4) لم نعثر على كلامه هذا في كتابيه المصابيح وحاشية المدارك فراجعهما.
(5) التذكرة: كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 58.
(6) الذكرى: كتاب الصلاة في النجاسات ص 14 س 5.
(7) الموجز (الرسائل العشر لابن فهد): كتاب الطهارة في النجاسات ص 58.
(8) المنتهى: كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 166 س 9.
(9) كشف الالتباس (مخطوط مكتبة ملك الرقم 2733): كتاب الطهارة 69 س 13 (10) التذكرة: كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 58.
(11) الذكرى: كتاب الصلاة ص 14 س 5.

(٥١)