البناء والأجنحة والرواشن والأبواب المغلقة وأغلاقها والرفوف المسمرة والأوتاد المستدخلة في البناء.
وفي " الشرح (1) " أن ما لا ينقل يشمل الأواني المثبتة والعظيمة. وفي " كشف الحق (2) " الاقتصار على ذكر الأرض من دون تعرض لغيرها.
وفي " الروضة " في تفسير ما لا ينقل: من الأرض وأجزائها والنبات والأخشاب والأبواب المثبتة والأوتاد الداخلة والأشجار والفواكه الباقية عليها وإن حان أوان قطافها (3).
وفي " النزهة " قصر التطهير على الأرض والبواري، قال كما نقل: وأما الحصر فلم أقف على خبر فيه إلا من طريق العموم (4)، وذكر خبر الحضرمي. قال الأستاذ وعليه إن في الصحاح والديوان والمعرب والمغرب أن الحصير هو البارية (5).
وفي " الخلاف (6) " الاقتصار على ذكر الأرض والحصر والبواري، وكذا في " المقنعة (7) ورسالة سلار (8) ".
وفي " جامع المقاصد " أن ما لا ينقل عادة كالأخشاب والأبواب المثبتة في البناء والأشجار والفواكه الباقية على أصولها والزرع القائم لا الحصيد (9).
وفي " المبسوط (10) والمنتهى (11) " أن حجر الاستنجاء إن جف بالشمس