____________________
«عونا» أوضح، والله أعلم.
أعذني: أي أجرني بحفظك.
وذريتي: عطف على الضمير.
والرجيم: أي المطرود، وأصل الرجم الرمي بالحجارة.
والفاء: لتعليل طلب الإعادة، فهي للدلالة على سببية ما بعدها لما قبلها.
وعائد الموصول من قوله: «ما أمرتنا» محذوف، أي: ما أمرتنا به، كقوله تعالى: «فاصدع بما تؤمر» (1) أي: تؤمر به.
والضمير من «عقابه» إما عائد إلى قوله: «ما أمرتنا» باعتبار مخالفته، أو إلى ما دل عليه سياق الكلام، أي: عقاب ما نهيتنا عنه.
وجعلت: إما بمعنى خلقت، فيكون متعديا إلى واحد، والجار والمجرور متعلق به، أو بمحذوف وقع حالا مما بعده لكونه نكرة.
أعذني: أي أجرني بحفظك.
وذريتي: عطف على الضمير.
والرجيم: أي المطرود، وأصل الرجم الرمي بالحجارة.
والفاء: لتعليل طلب الإعادة، فهي للدلالة على سببية ما بعدها لما قبلها.
وعائد الموصول من قوله: «ما أمرتنا» محذوف، أي: ما أمرتنا به، كقوله تعالى: «فاصدع بما تؤمر» (1) أي: تؤمر به.
والضمير من «عقابه» إما عائد إلى قوله: «ما أمرتنا» باعتبار مخالفته، أو إلى ما دل عليه سياق الكلام، أي: عقاب ما نهيتنا عنه.
وجعلت: إما بمعنى خلقت، فيكون متعديا إلى واحد، والجار والمجرور متعلق به، أو بمحذوف وقع حالا مما بعده لكونه نكرة.